________________
--
-
-
-
-
भगवतीसूत्रे समध्याः, सप्रदेशाः, नो अनर्धाः, अमध्याः, अप्रदेशाः, एवं क्षेत्र काल-भावादेशेनापि ' तद् मिथ्या। ततः खलु स नारदपुत्रः अनगारो निर्ग्रन्थीपुत्रम् अनगारम् एवम् अवादोत्-नो खलु देवानुपियाः! एतम् अर्थ जानामि, पश्यामि, यदि देवानु मियाः नौ ग्लायन्ति परिकथयितुं तद् इच्छामि देवानुप्रियाणाम् अन्तिके एतमर्थ श्रुत्वा, निशम्य ज्ञातुम् । ततः स निर्ग्रन्धी पुत्रोऽनगारो नारदपुत्रम् अनगारम् एवम् नुसार ऐसा न होवे तो फिर जो तुम ऐसा कहते हो कि द्रव्यादेश से समस्त पुद्गल अर्धभागसहित, मध्यभाग सहित और प्रदेश सहित है, अनर्ध, अमध्य एवं प्रदेशरहित नहीं है, इसी तरह से क्षेत्रकी से और भावकी अपेक्षा से जो पूर्वोक्तरूपसे कहा गया है सो वह सब असत्य हो जाता है । (तएणं से नारयपुत्ते अणगारे नियंठिपुत्तं अणगारं एवं क्यासी -णो खलु देवाणुप्पिया ! एयम8 जाणामो, पासामो, जहणं देवाणुप्पिया णो गिलाएंति परिकहित्तए तं इच्छामि णं देवाणुप्पियाणं अंतिए एयमहें सोच्चा निसम्म जाणित्तए ) इस प्रकार से निर्ग्रन्थीपुत्र अनगार का युक्तियुक्त कथन सुनकर नारदपुत्र अनगार ने उनसे इस प्रकार से कहा, हे देवानुप्रिय ! हमने इस अर्थ को न जाना है और न देखा है यदि आप इस विषय को अधिक स्पष्टरूप से समझाने में कष्ट का अनुभव न करे तो मैं आपके समीप इस अर्थको सुनकर और उसे हृदय में अवહોય, તે આપ એવું જે કહો છો કે “ દ્રવ્યની અપેક્ષાએ સમસ્ત પુલ અર્ધભાગ સહિત, મધ્યભાગ સહિત અને પ્રદેશ સહિત છે, અર્ધભાગ રહિત; મધ્યભાગ રહિત અને પ્રદેશ રહિત નથી. ” એજ પ્રમાણે ક્ષેત્ર, કાળ અને ભાવની અપેક્ષાએ પણ આપ પૂર્વોક્ત માન્યતાજ ધરાવો છો, આપની તે માન્યતા मसत्य शिव थाय छे. ( तएणं से नारयपुत्ते अणगारे नियाठिपुत्तं अणगारं एवं वयासी-णो खलु देवाणुप्पिया ! एयम8 जाणामो, पासामो, जइण देवाणुप्पिया णो गिलाएंति परिकहित्तए, त इच्छामि ण देवाणुप्पियाणं अतिए एयमहूँ सोच्चा निसम्म जाणित्तए ) नियापुत्र ॥२k मा प्रानुं युतियुक्त (eleथी અને પ્રમાણે દ્વારા સમજાવવામાં આવેલ) કથન સાંભળીને નારદપુત્ર અણુગારે તેમને આ પ્રમાણે કહ્યું- હે દેવાનુપ્રિય ! અમે આ અર્થને (વિષયને ) જા નથી અને દેખે નથી. તે આપ જે આ વિષયને અધિક સ્પષ્ટતાપૂર્વક સમજાવવાની કૃપા કરે (આપને એમ કરવામાં કોઈ તકલીફ ન હોય તે) તે હું આપની પાસે આ વિષયને સાંભળીને, તથા સમજીને તેને હૃદया ता२११ मा छु. (तएणं से नियठिपुते अणग रे नारायपुत्त अणगार
श्री. भगवती सूत्र : ४
