________________
प्रमेयचन्द्रिका टी० श० ५ उ० ८ सू० १ पुद्गलस्वरूपनिरूपणम् ५८९ यत्रैव नारदपुत्रोऽनगारस्तत्रैव उपागच्छति, उपागत्य नारदपुत्रम् अनगारम् एवम् अवादोत्-सर्वपुद्गलास्ते आर्य ! किं सार्धाः, समध्या , सपदेशाः, उताहो अनर्धाः, अमध्याः, अप्रदेशाः ? । आर्य ! इति नारदपुत्रोऽनगारः निम्रन्थीपुत्रम् अनगारम् , एवम् अवादीत्-सर्वपुद्गलाः मे आर्य ! सार्धाः, समध्याः, सप्रदेशाः, नो अनर्धाः, अमध्याः, अपदेशाः । ततः स निर्ग्रन्थीपुत्रः अनगारः नारदपुत्रमनगारम् एवम् जेणामेव नारयपुत्ते अणगारे, तेणामेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता नारयपुत्तं अणगारं एवं वयासी ) इनके बाद निर्ग्रन्थीपुत्र अनागार जहां नारदपुत्र अनागार थे-वहां आये, आकर के उन्होंने नारदपुत्र अनागार से इस प्रकार से पूछा-(सव्वपोग्गला ते अज्जो ! किं सअट्टा समझा, सपएसा, उदाहु-अणड्डा अमज्झा, अपएसा ! ) हे आर्य ! तुम्हारे मता. नुसार क्या समस्त पुद्गल अर्धभागसहित मध्यभागसहित और प्रदेशसहित हैं ! या अर्धभागरहित, मध्य भागरहित और प्रदेशरहित हैं । ( अज्जोत्ति नारयपुत्ते अणगारे नियंठिपुत्तं अणगारं एवं वयासी-सव्वे पुग्गला मे अज्जो । स अट्टा समज्झा सपएसा णो अणड्डा, अमज्झा, अपएसा) हे आर्य ! ऐसा कहकर नारदपुत्र अनागारने निर्ग्रन्थीपुत्र अन. गार से ऐसा कहा-हे आर्य ! मेरे मतानुसार-मेरी मान्यताके अनुसार समस्त पुद्गल अर्धभाग सहित हैं,मध्यभाग सहित हैं और प्रदेश सहित हैं। वे अर्धभाग रहित नहीं हैं,मध्यभाग रहित नहीं हैं,और प्रदेश रहित (तएण' से नियंठीपुत्ते अणगारे जेणामेव नारयपुत्ते अणगारे, तेणामेव उवागच्छद, उवागच्छित्ता नारयपुत्त अणगार एवं वयासो) त्या२मा ( परिषद विसराय॥ પછી) જ્યાં નારદપુત્ર અણગાર વિરાજમાન હતાં ત્યાં નિગ્રંથીપુત્ર અણગાર આવ્યા. ત્યાં આવીને તેમણે નારદપુત્ર અણગારને આ પ્રમાણે પૂછયું( सव्वपोग्गला ते अज्जो! किं सअड्ढा, समज्झा, सपएसा, उदाहु अणड्ढा, अमज्झा, अपएसा ?) 3 माय ! मापना भतानुसार शुं समस्त पदसो અર્ધભાગ સહિત, મધ્યભાગ સહિત અને પ્રદેશ સહિત છે? અથવા અર્ધभाग २हित, मध्यमा २डित भने प्रदेश २डित छ ? (अज्जो त्ति नारयपत्ते अणगारे नियंठिपुत्तं अगणारं एवं वयासी-सव्वे पुग्गला मे अज्जो ! स अड्ढा, समज्झा, सपएसा, णो अणडूढा, अमज्झा, अपएसा) “3 माय !" सर्व સંબોધન કરીને નારદપુત્ર અણગારે નિર્ચથી પુત્ર અણગારને એવું કહ્યું કે “મારી માન્યતા અનુસાર સમસ્ત પુલ અર્ધભાગ સહિત મધ્યભાગ સહિત અને પ્રદેશ સહિત હોય છે, તેઓ અભાગ રહિત, મધ્યભાગ રહિત અને
श्री. भगवती सूत्र:४
