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ममेयचन्द्रिका टीका श० ५ उ०७ सू०८ हेतुस्वरूपनिरूपणम् ५६९
हेतु वक्तव्यता मूलम्-पंच हेऊ पण्णत्ता, तं जहा-हेडं जाणइ, हेडं पासइ, हेडं बुज्झइ, हेउं अभिसमागच्छइ, हेउं छउमत्थमरणं मरइ । पंच हेऊ पण्णत्ता, तं जहा-हेउणा जाणइ, जाव-हेउणा छउमत्थमरणं मरइ। पंच हेऊ पण्णत्ता, तं जहा-हेउं ण जाणइ, जाव-अन्नाण-मरणं मरइ । पंच हेऊ पण्णता, त जहा हेउणा णं जाणइ, जाव हेउणा अन्नाण मरणं मरइ । पंच अहेऊ पण्णत्ता, तं जहा--अहेडं जाणइ, जाव- अहेउं केवलिमरणं मरइ । पंच अहेऊ पण्णत्ता, त जहा--अहेउणा जाणइ, जाव-अहेउणा केवलिमरणं मरइ। पंच अहेऊ पण्णत्ता, तं जहा- हेडं ण जाणइ, जाव--अहेडं छउमत्थमरणं मरइ । पंच अहेऊ पण्णत्ता, तं जहा-अहेउणा न जाणइ, जाव--अहेउणा छउमत्थमरणं मरइ, सेवं भंते ! सेवं भंतेत्ति ॥ सू०८॥
॥ पंचमसए सत्तमो उद्देसो समत्तो ॥५--७ ॥ छाया-पञ्च हेतवः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-हेतुं जानाति, हेतुं पश्यति, हेतुं बुध्यते, करने वाले होते हैं-अतः ये सब भी आरंभ और परिग्रह सहित कहे गये हैं, आरंभ परिग्रह से रहित नहीं कहे गये हैं ।। सू० ७॥
हेतु वक्तव्यता 'पंच हेउ पण्णत्ता' इत्यादि ।
सूत्रार्थ-(पंच हेउ पण्णत्ता) हेतु पांच कहे गये हैं (तं जहा ) वे આરંભ અને પરિગ્રહથી યુક્ત સમજવા, કારણ કે તેઓ પણ પૃથ્વીકાયથી લઈને, સચિત્ત, અચિત્ત અને મિશ્ર પર્યનતના દ્રવ્યને પરિગ્રહ કરતા હોય છે. સૂ. ૭
तुक्त०५" पंच हेऊ पण्णत्ता" त्याह
सूत्रार्थ-(पंच हेऊ पण्णत्ता) हेतु पाय ४६ छ. (तनहा) ते l भ ७२
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૪
