________________
प्रमेयचन्द्रिका टी००५ उ०७ सू०५ परमाणुपुदगलादीनां स्वरूपनिरूपणम् ५१३
टीका-पुद्गलाधिकारादेव तेषां द्रव्य-क्षेत्र-भारान् कालतो विचारयति तत्र प्रथम द्रव्यतो विचारयितुमाह-'परमाणुपोग्गलेणं भंते' इत्यादि । 'परमाणुपोग्गलेणं भंते ! कालओ केवच्चिरं होइ ? ' गौतमः पृच्छति हे भदन्त ! परमाणुपुद्गलः स्वस्वरूपे खलु कालस: कालापेक्षया कियचिरं कियत्कालपर्यन्तम् भवति,-तिष्ठति ? भगवानाद- गोयमा ! जहण्णेणं एगं समयं, उक्कोसेणं असं कितना है ? ( गोयमा ) हे गौतम ! (जहणेणं एग समय उक्कोसेणं आवलियाए असंखेज्जइभागं ) अशब्दरूप से परिणत हुए पुद्गल का अन्तर काल, काल की अपेक्षा जघन्य तो एक समय का है और उत्कृष्ट अन्तर काल आवलिका के असंख्यानवें भाग प्रमाण है।
टीकार्थ- पुद्गलों का अधिकार होने से उनके द्रव्य क्षेत्र और भावों का विचार काल की अपेक्षा लेकर सूत्रकार इस सूत्र द्वारा कर रहे हैंइसमें पहिले द्रव्य का विचार किया गया है । गौतम इसी विषय को लेकर प्रभु से पूछते हैं (परमाणुग्गिले णं भंते ! कालओ केवच्चिरं होइ ) हे भदन्न ! परमाणु पुद्गल अपने निज स्वरूप में काल की अपेक्षा किनने काल तक रहता है ? प्रश्न का तात्पर्य ऐसा है कि परमाणु पुद्गल यदि स्कन्धरूप पर्याय को धारण न करे और अपने परमाणुरूप में ही बना रहे-तो वह इस रूप में कबतक बना रह सकता है ? इसका उत्तर देते हुए प्रभु गौतम से कहते हैं कि-(गोयमा ! जहण्णेणं एगं समयं, ( गोयमा ! जहण्णेण एगं समयं उक्कोसेण्णं आवलियांए असंखेज्जइभाग) ગૌતમ! અશબ્દ રૂપે પરિણમેલા પુદ્ગલને અંતર (વિરહ) કાળ, કાળની અપેક્ષાએ ઓછામાં ઓછો એક સમય પ્રમાણ અને વધારેમાં વધારે આવલિકાના અસંખ્યાતમાં ભાગ પ્રમાણ હોય છે.
ટીકાર્થ–પુલનું નિરૂપણ ચાલી રહ્યું છે. આ સૂત્રમાં સૂત્રકારે તેમના દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર અને ભાવેને વિચાર કાળની અપેક્ષાએ કરેલ છે. પહેલાં દ્રવ્યને વિચાર કરવામાં આવ્યું છે. એ જ વિષયને અનુલક્ષીને ગૌતમ સ્વામી મહાवीर असर नीचे प्रमाणे प्रश्न पूछे छ-" परमाणुपोग्गलेणं भंते ! कालओ केवच्चिर होइ ?) हे महन्त ! ५२भाशु पुरस पाताना मे स्व३५मा जना અપેક્ષાએ કેટલા સમય સુધી રહે છે? પ્રશ્નનું તાત્પર્ય નીચે પ્રમાણે છેપરમાણુ પુલ સ્કલ્પરૂપ પર્યાયને ધારણ ન કરે, અને પિતાના પરમાણુ રૂપમાં જ રહે, તે તે પરમાણુ તે પરમાણુ રૂપે કેટલા કાળ પર્યન્ત રહી શકે छ १ तेनउत्तर भा५ता मडावीर प्रभु ४ छ-( गोयमा ! जहण्णे णं एगं समय,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૪
