________________
भगवतीसूत्र कियद्भिः भवग्रहणैः सिध्यति, सिद्धिं गच्छति यावत्-बुध्यते मुच्यते परिनि
ति सर्वदुःखानाम् अन्तं करोति ! भगवानाह- गोयमा ! अत्थेगइए तेणेव भवग्गहणेग सिज्झइ ' हे गौतम ! अस्ति विद्यते एकः कश्चित् आचार्यः उपाध्यायो वा तनैव वर्तमानेनैव भवग्रहणेन सिध्यति सिद्धिं प्राप्नोति चरमशरीरित्वात् । 'अत्थेगइए दोच्चेणं भवग्गहणेण सिज्झइ ' अस्ति एककः अपरः कश्चिदाचार्यः उपाध्यायो वा द्वाभ्यां भवग्रहणाभ्यां सिध्यति, ' आधाकर्मादि निरवद्यम्' इतिप्ररूपकत्वेण आचार्य उपाध्यायो वा उत्तरगुणविराधको भवति, उत्तरगुणविराधः कत्वेन स पुनर्मनुष्यभवं कृत्वा सिध्यतीति द्विभवग्रहणमुक्तम् । 'तच्च पुण सहायता देते हैं-( कइहिं भवग्गहणेहिं ) कितने भवो के बाद (सिज्झइ, जाव अंतं करेइ ) सिद्ध पद प्राप्त करते हैं यावत् दुःखों का नाश करते हैं ? यहाँ यावत्पद से (बुध्यते, मुच्यते, परिनिर्वाति, सर्व दुःखानाम्" इन पदों का संग्रह हुआ है । इस प्रश्नके उत्तर में प्रभु गौतम से कहते हैं-( गोयमा ) हे गौतम ! ( अत्थेगहए ) कोई एक आचार्य उपाध्याय ऐसे भी हैं जो ( तेणेव भवग्गहणेणं सिझइ ) इसी वर्तमान भवसे सिद्ध हो जाते हैं क्योंकि ये चरम शरीरधारी होते हैं । ( अत्थेगइए) तथा कोई एक आचार्य उपाध्याय ऐसे भी हैं जो दोच्चेणं भवग्गहणेणं) दो भवों को ग्रहण करने के बाद (सिज्झइ ) सिद्ध हो जाते हैं । " आधाकर्मादि निरवद्य है " इस प्रकार से प्ररूपणा करने वाले होनेसे आचार्य अथवा उपाध्याय अपने उत्तर गुणों की विराधना करने वाले होते हैं । और इसी कारण वे पुनः मनुष्य भवको धारण करके फिर अयाना भामा सहायता माघे छे, (करहि भवग्गहणेहि सिज्झइ जाव अंतं करेइ ?) तेवा माया भने ध्याये। टसा सवा ४शन सिद्धयह प्रास કરે છે, બુદ્ધ બને છે, મુક્ત બને છે અને સમસ્ત કર્મોને સર્વથા ક્ષય કરીને સમસ્ત દુઓને અંત કરે છે?
मा प्रश्न उत्तर मापता महावीर प्रभु ४ छ-(गोयमा) गीतम! ( अत्थेगइए तेणेव भत्रगहणेणं) मा मायायो पाध्याय सेवा ५५ हाय છે કે તેઓ એજ ભવ પૂરો કરીને સિધ્ધપદ પામે છે. કારણ કે તેઓ ચરમ शरीरधारी डाय छे. ( अत्थेगइए दोच्चेणं भवगहणेणं) मा माया भने उपाध्यायले सरीने (सिज्झइ) सिद्ध ५४ पामे छे. “ माधादि निश्चय છે” આ પ્રકારની પ્રરૂપણું કરનાર આચાર્ય અથવા ઉપાધ્યાય તેમના ઉત્તર શ્રણોની વિરાધના કરતા હોય છે. તે કારણે તેમને ફરીથી મનુષ્ય ભવ ધારણું કરે પડે છે. ત્યારબાદ તેઓ સિદ્ધપદ પ્રાપ્ત કરે છે. તેથી એવા આચાર્ય
श्री.भगवती सूत्र:४
