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भगवतीसूत्रे अतिपात्य, नो मृषा उक्त्वा, तथारूपं श्रमणं वा ब्राह्मणं वा, प्रासुकैषणीयेन अशन -पान-खादिम-स्वादिमेन प्रतिलाभ्य, एवं खलु जीवा दीर्घाऽऽयुष्कतायै कर्म प्रकुर्वन्ति । कथं खलु भदन्त ! जीवा अशुभदीर्घाऽऽयुष्कतायै कर्म मकुर्वन्ति ? गौतम ! प्राणान् अतिपात्य, मृपा उक्त्वा, तथारूपं श्रमणं वा ब्राह्मणं वा हीलित्वा पकरेंति ) हे भदन्त ! जीव दीर्घायुष्कता बहुत समय तक जीने के कारणभूत कर्म का बंध किस २ कारण को लेकर के करते हैं ? ( तिहिं ठाणेहिं ) हे गौतम ! बहुत समय तक जीने के कारणभूत कर्म का बंध जीव तीन स्थानों को आश्रित करके करते हैं (तं जहा ) वे तीन स्थान रूप कारण ये हैं ( नो पाणे अइवाएत्ता, नो मुसंवइत्ता, तहारूवं समणं वा, माहणं वा, फासु-एसणिज्जेणं असणपाण-खाइम-साइमेणं पडिला भेत्ता एवं खलु जीवा दीहा उयत्ताए कम्मं पकरेंति ) जीवों को नहीं मार करके, झूठ नहीं बोल करके, और तथारूप श्रमण माहन को प्रासुक एषणीय अशन, पान, खाद्य, स्वाद्यरूप आहार द्वारा प्रतिलाभित करके जीव दीर्घ जीवन के कारणभूत कर्म का बंध करते हैं । ( कहणं भंते ! जीवा असुभदीहाउयत्ताए कम्मं पकरेंति) हे भदन्त ! जीव अशुभ दीर्घायुष्यता के उपार्जन के लिये कर्म का बंध किस २ कारण को लेकर के करते हैं ? ( गोयमा ! पाणे अहवाएत्ता, मुसं वहत्ता, तहारूवं समणं वा माहणं वा हीलित्ता, निंदित्ता, खिसित्ता गरहित्ता, अवमाणित्ता,
(कहाणं भंते ! जोगा दीहाउयत्ताए कम्म पकरेति १ ) 3 महन्त ! | કયા કારણોને લીધે દીર્ધાયુષ્કતા (લાંબા સમયનું આયુષ્ય) ના કારણભૂત કર્મને मध मांधे छ १ ( तिहिं ठाणेहि ) 3 गौतम ! १ ॥२६नु सेवन ४२पाथी
ही युष्यपाना २५भूत भनि। ५५ मधे छ. ( तंजहा ) ते त्रय २२। । प्रभारी छ-( नो पाणे अइवाएत्ता, नो मुस वइत्ता, तहारूव समणवा, माहणंबा, फासु-एमणिज्जेण असण-पाण-खाइम-साहमेण पडलाभेत्ता-एव खल्लु जीवा दीहाउयत्ताए कम्म पकरेंति ) १ पोनी डिसा नहीं शन, २ નહીં બેલીને, અને ૩ નિરતિચારપૂર્વક સંયમનું પાલન કરનાર શ્રમણને અને માહનેને દેષરહિત, કલ્પનીય એશન, પાન. ખાદ્ય અને સ્વાદ્ય એ ચારે પ્રકા. રના આહારે વહેરાવીને જીવ દીર્ઘ આયુષ્યપણાના કર્મને બંધ બાંધે છે.
(कहणं भते ! जीवा असुभदीहाउयचाए कम्म पकरति १) महन्त ! જી કયા કયા કારણથી અશુભ દીઘાયુષ્ય કર્મને બંધ કરે છે ?
(गोयमा ! पाणे अइवाएत्ता, मुसंवइत्ता, तहारूव समणं वा, माहणं वा, हीलित्ता, निदि ।, खिसिता, गाहिता, अवमाणित्ता, अण्णयरेणं अमणुण्णेणं,
श्री.भगवती सूत्र:४
