________________
३४८
भगवतीस्त्रे ___ 'से तेणटेणं तहेव' तत् तेनार्थेन तथैव पूर्वोक्तरीत्या प्रतिपादितम् , गौतमः पृच्छति ‘नेरइया णं भंते ! किं एवं भूयं वेयणं वेयंति, अणेवं भूयं वेयणं वेयंति हे मदन्त ! नैरथिकाः खलु किम् एवंभूतां वेदनां वेदयन्ति, अनेवंभूतां वा, वेदनां वेदयन्ति ? भगवानाह- गोयमा ! नेरइया णं एवं भूयं पि वेयणं वेयंति अणेवंभूयं पि वेयणं वेयंति' हे गौतम ! नैरयिकाः खलु एवंभूताम् उपयुक्त स्वरूपाम् अपि वेदनां वेदयन्ति, अनवंभूताम् तद्विपरीतामपि वेदनां वेदयन्ति गौतमस्तत्र कारणं पृच्छति-' से केणटेणं तं चेव ? ' हे भदन्त ! तत् केनार्थेन केन कारणेन तदेव-उभयम् उपयुक्तं संभवति ? भगवानाह-गोयमा ! जेणं वेदना का अनुभव करते हैं और कितनेक जीव अनेवंभूत वेदना का भी। अतः अनेवंभूत वेदना का ही या एवंभूत वेदना का अनुभव होता है, ऐसा एकान्त पक्ष श्रेयस्कर नहीं है। ‘से तेणटेणं तहेव' इसी लिये हे गौतम ! मैंने पूर्वोक्त रूपसे ऐसा कहा है कि जो जीव जैसो कर्म करता है वह उसे वैसा ही भोगता है ऐसा अन्य तीर्थिक जनों का एकान्त मान्यता का प्रतिपादन मिथ्या ही है। ___ अब गौतम भगवान् से यह पूछते हैं कि 'नेरइयाणं भंते । किं एवं भूयं वेयणं वेयंति, अणेवंभूयं वेयणं वेयंति हे भदन्त ! नारक जीव एवंभूत वेदनाको भोगते है ? या अनेवभून वेदना को भोगते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु गौतम से कहते हैं कि-गोयमा नेरयियाणं एवंभूयं पि वेयणं वेयंनि अणे भूयं पि वेयणं वेति' हे गौतम ! नारकजीव एवंभूत वेदना को भी भोगते हैं और अनेवभूत वेदना को भी भोगते हैं। ऐसा क्यों होता है ? सो इस विषय में कारण को पूछने के अभिप्राय से गौतम स्वामी प्रभु से ' से केणटेण तं चेच' इस प्रकार तहेव" गौतम ! ते २0 में से धुंछ है अन्यमतवाही यानी " એવંભૂત વેદનાનું વેદન કરે છે (કૃત કમબંધ અનુસાર વેદનાનું વેદન કરે छ)" मेवी शान्ति मान्यता मिथ्या छ.
गौतम स्वामी महावीर प्रभुने पूछे छे "नरइयाणं भंते ! किं एवं भूय वेयण वेयांति, अणेवंभूयं वेयणं वेयति ?” महन्त ! ना२४ व એવંભૂત વેદનાનું વેદન કરે છે કે અનેવંભૂત વેદનાનું વેદન કરે છે ?
उत्त२-" गोयमा ! नेरइयाण एवं भूयल वेयण वेयंति, अणेव भूयपि घेयण वेयंति" उ गौतम ! ना२६ मे भूत वनानु ५५ वेहन ४२ छ અને અનેવંભૂત વેદનાનું પણ વેદન કરે છે. प्रल-(से केणठेणं त चेव ?) 3 महन्त ! मा५ ॥ ॥२ ४ो छ। ?
उत्तर-(गोयमा ! जे ण नेरइया जहा कडा कम्मा तहा वेयणं वेयंति) હે ગૌતમ ! નારક જીવોએ જેવા પ્રકારના કર્મો કર્યા હોય તેને અનુરૂપ વેદનાનું
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૪
