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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० ५ ३०४ सू० १४ केवलीज्ञानस्वरूपनिरूपणम् ३१५ भगवानाह - ' गोयमा ! नो उदिष्णमोहा, उवसंतमोहा, नो खीणमोहा ' हे गौतम! अनुत्तरवैमानिकाः खलु देवाः नो उदीर्णमोहवन्तः ' नवा क्षीणमोहवन्तः सन्ति तेषां क्षपकश्रेणेरभावात् अपि तु उपशान्तमोहवन्तः अनुत्कटवेदनीयमोहवन्त एव सन्ति, तेषां परिचारणायाः सर्वथा अभावेन अनुत्कटवेदमोहनी यत्वरूपोपशान्त मोहत्वं बोध्यम् नतु सर्वथा उपशान्तमोहत्वम् तेषाम् उपशमश्रेण्या अभावात् ।। सू० १३ ॥
मूलम् - " केवली णं भंते ! आयाणेहिं जाणइ, पासइ ? गोयमा ! णो इणट्ठे समट्ठे, से केणट्टेणं केवलीणं आयाणेहिं न जाणइ, न पासइ ? गोयमा ! केवलीणं पुरत्थिमेणं मियं पि जाणइ, अमियं पि जाणइ, जाव- निव्वुडे दंसणे केवलिस से ते० " ॥ सू० १४ ॥
छाया - केवली खलु भदन्त ! आदानैः जानाति, पश्यति ? गौतम ! नायहोते हैं ? अथवा - (खीणमोहा) क्षीणमोहनीयवाले होते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु उनसे कहते हैं (गोयमा) हे गौतम ! वे अनुत्तरविमानवासी देव ( णो उदिष्णमोहा) उदीर्ण मोहवाले इसलिये नहीं होते हैं कि उनके परिचारणा - मैथुन का सर्वथा अभाव होता है इसी कारण वे ( उवसंतमोहा) उपशान्त मोहवाले कहे गये हैं सर्वथा उपशान्त मोहवाले वे इसलिये नहीं कहे गये हैं कि उनके उपशम श्रेणी होती नहीं है । क्षीणमोहवाले वे इस कारण नहीं कहे गये हैं कि उनमें क्षपक श्रेणी का अभाव रहता है || सूत्र १३ ॥
' केवली णं भंते ' इत्यादि ।
सूत्रार्थ - (केवली णं भंते ! आयाणेहिं जाणइ, पासइ ?) हे भदन्त ! महावीर प्रभु तेनो वा आयता उडेछे- ( गोयमा ! ) हे गौतम ! ( णो उदिष्णमोहा) ते बट्टी' भोडवाजी नथी, ( णो खीणमोहा) क्षीण भोडवाना पशु नथी, ( उवसंत मोहा ) पशु उपशान्त मोहवाजा होय छे.
તેઓ ઉદીણુ મેહવાળા હાતા નથી કારણ કે તેમનામાં મૈથુનને બિલકુલ અભાવ હોય છે. તેથી જ તેમને ઉપશાન્ત માહવાળા કહ્યા છે. તેમને સર્વથા ઉપશાન્ત માહવાળા એ કારણે કહ્યા નથી કે તેમને ઉપશમશ્રેણી હાતી નથી તેમનામાં ક્ષપક શ્રેણીના અભાવ હાય છે તેથી તેમને ક્ષીણુ માહવાળા પણ કહ્યા નથી.
"
'केवली में भंते !' इत्याहि
सूत्रार्थ - ( केवली
श्री भगवती सूत्र : ४
भंते ! आयाणे हि जाणइ, पासइ ? ) हे लहन्त !
