________________
-
-
भगवतीसूत्रे मोहः क्षीणमोहश्च, केवलिनः इन्द्रियाणि विनैव ज्ञानादि, सयोगसदद्रव्यता च श्रुतकेवलिनः सहस्रघटादिनिर्माणशक्तिः ।
मूलम्-“ छउमत्थे णं भंते ! मणुस्से आउडिज्जमाणाई सहाई सुणेइ ? तं जहा-संख सद्दाणि वा, सिंग सदाणि वा, संखिय सद्दाणि वा, खरमुही सदाणि वा, पोयासदाणि वा परिपरिया सहाणि वा, पणवसदाणि वा, पडह सदाणि वा, भंभासदाणि वा, होरंभ सहाणि वा, भेरि सहाणि वा, झल्लरी सहाणि वा, दुंदुभि सहाणि वा, तयाणि वा, वितयाणि वा, घणाणि वा, झुसिराणि वा, ? हंता, गोयमा ! छउमत्थे णं मणुस्से आउडि जमाणाई सदाइं सुणेइ, तं जहा-संख सदाणि वा, जाव-झुसराणि वा, ताइं भंते ! किं पुढाई सुणेइ, अपुट्टाई सुणेइ ? गोयमा ! पुट्टाई सुणेइ, नो अपुट्ठाइं सुणेइ, जावनियमा छद्दिसिं सुणेइ ? छउमत्थेणं भंते ! मणूसे किं आरगयाई सदाइं सुणेइ, पारगयाइं सहाणि सुणेइ ? गोयमा! आरगयाइं सदाइं सुणेइ नो पारगयाइं सदाइं सुणेई । जहा णं भंते ! छउमत्थे मणुस्से आरगयाइं सदाइं सुणेइ, णो पारगयाइं सदाइं सुणेइ, तहाणं भंते! केवली मणुस्से किं आरगयाई सद्दाइं सुणेइ, णो पारगयाइं सदाइं सुणेइ ? गोयमा! हैं । केवली भगवान् का ज्ञान इन्द्रिय से अतीत होता है । सयोग, सद् द्रव्यता । श्रुतकेवली के सहस्रघटादि के निर्माण करने की शक्ति। ઉપશાન્તાહ વાળા હેય છે, ઉદીર્ણ માહવાળા કે ક્ષીણમેહવાળા હોતા નથી કેવલી ભગવાનનુ જ્ઞાન ઈન્દ્રિયથી અતીત હોય છે. સાગ, સદ્દવ્યતા આદિ કથન, શ્રુતકેવલીની સહસ્ત્ર ઘટાદિ નિર્માણ કરવાની શક્તિનું કથન.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૪
