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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०५ उ०३ सू० १ अन्यतीर्थिक मिथ्याज्ञाननिरूपणम् १५१ भारिकतया, अन्योन्यगुरुकसंभारिकतया, अन्योन्यघटतया तिष्ठति, एवमेव बहूनां जीवानाम्, बहुषु आजातिसहस्रेषु बहूनि आयुष्कसहस्राणि आनुपूर्वी ग्रथितानि यावत् तिष्ठन्ति, एकोऽपि च खलु जीवः एकेन समयेन द्वे आयुषी प्रतिसंवेदयति, तद्यथा - इहभवायुष्कं च परभवायुष्कं च । यं समयम् इहभवायुष्कं प्रतिसंवेद यति, तं समयं परभवायुष्कं प्रतिसंवेदयति, यावत् तत् कथम् एतत् भदन्त ! एवम् गूंथि हुइ हो, परस्पर में गूंथी हो, ऐसी वह जाल ग्रन्थिका जैसा ( अन्नमन्नगरुयत्ताए, अन्नमन्नभारियत्ताए, अन्नमन्नगस्य संभारियन्ताए, अन्नमन्नघडत्ताए चिट्ठइ ) आपस में गांठों के लगजाने से विस्तीर्ण हो जाती है, परस्पर में भार से युक्त हो जाती है, आपस में विस्तीर्ण और भारवाली हो जाती है, आपस में समुदायवाली हो जाती है ( एवमेव बहूणं जीवाण बहुसु आजाइसहस्सेसु, बहूई आउयसहस्साई, आणुपुष्यि गढिया जाव चिट्ठति ) इसी तरह से अनेक जीवों की हजारों आयुएं अनेक हजार भवों में परस्पर क्रम २ से संबद्ध होती हैं। इस तरह होने से ( एगे वियणं जीवे एगेणं समएणं दो आउयाइं पडिसंवेदइ ) एक जीव भी एक समय में दो आयुओं का वेदन अर्थात् अनुभव करता है । (तं जहा) वे दो आयुएँ ये हैं (इहभविया उयं च परभविया वयं च ) एक इस भवसंबंधी आयु और दूसरे परभवसंबंधी आयु (जं समयं इहभवियाज्यं पडिसंवेदेह, तं समयं परभविया उयं पडिसंवेदेह ) जीव जिस समय में इह भवसंबंधी आयु का अनुभव होय, परस्परमां गूंथेसी होय मेवी भणग्रन्थिमा देवी रीते ( अन्नमन्नगहयत्ताए, अन्नमन्रभारियत्ताए, अन्नपत्र गरुयसंभारियत्ताए अन्नमन्नघडत्ताए चिट्ठइ ) अरस्थરસમાં ગાંઠો લાગી જવાથી વિસ્તીર્ણ થઇ જાય છે, પરસ્પર ભારથી યુક્ત થઇ જાય છે, આપસમાં વસ્તીણુ અને ભારવાળી થઇ જાય છે, આપસમાં समुदायवाजी य लय छे, ( एवमेव बहुण जीवाणं बहुसु आजाइसहरसेसु, बहूइ आउयसहस्सा, आणुपुव्वि' गढ़ियाई जाव चिट्ठति ) सेवी रीते, भने भवाना હજાર! આયુએ અનેક હજાર ભવામાં પરસ્પર ક્રમ ક્રમથી સંબદ્ધ થાય છે, व्याभ थवाथी (एंगे वियणं जीवे एगेणं समएणं दो आउयाई पडिसंवेदेइ) Ma પણ એક સમયે એ આયુઓનું વેદન કરે છે એ આયુએને અનુભવ કરે છે. ( त 'जहा ) ते मे आयुभे। नीचे प्रमाणे छे - ( इहभवियाज्यं च परभविया उयंच ) (१) मा भव संबंधी आयु भने (२) परलव संबंध आयु ( जं समय इहभवियाज्यं पडिसवेदेइ, तं समयं परभवियाउग्र पडिस वेदेइ ) 9. જે સમયે આ ભવ સંબંધ આયુને અનુભવ કરતા હાય છે, ત્યારે પરભવ
श्री भगवती सूत्र : ४
