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भगवती सूत्रे
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प्रत्याख्यानकरणानन्तरम् प्रत्याख्यानवद्धायुष्यं प्रतिपादयति- 'जीवा णं भंते ! किं पच्चक्खाण निव्वत्तियाउया ?' गौतमः पृच्छति - हे भदन्त ! जीवाः खलु किं प्रत्याग्याननिर्वर्त्तितायुष्काः ? प्रत्याख्यानेन निर्वर्तितं निष्पादितम् बद्धम् आयुष्कं येषां ते तथोक्ताः भवन्ति किम् ? अथवा 'अपच्चकखाणणिव्त्रत्तियाउया ?' अप्रत्याख्याननिर्वर्त्तितायुकाः अमत्याख्यानेन निर्वर्तितं बद्धम् आयुष्कं येषां ते तथोक्ता भवन्ति किम् ? अथवा 'पञ्चवाणापच्चक्खाण निव्वत्तियाउया ?' प्रत्याख्यानामत्याख्याननिर्वर्तितायुष्काः ? प्रत्याख्यानाप्रत्याख्यानेन निर्वर्तितं बद्धम् आयुष्कं येषां ते तथोक्ता भवन्ति किम् ? भगवानाह - ' गोयमा ! जीवा य, वेमाणिया य पच्चक्वाणणिव्त्रत्तियाउया तिष्णिवि हे गौतम! जीवाश्च प्रत्याख्याननित्रर्तितायुका भवन्ति एव वैमानिकाश्च प्रत्याख्याननिवर्तितायुष्का भवन्ति, त्रीण्यपि, करते हैं ? इस बात को प्रभुसे पूछते हैं- “जीवा णं भंते । किं पच्चक्खानिव्वत्तियाज्या" हे भदन्त ! जीव क्या ऐसे भी होते हैं जो प्रत्याख्यान से आयुष्कका बंध करते हैं? अथवा - ( अपच्चाक्खाणनिव्यत्तिपाडया) अप्रत्याख्यान से वे बद्धायुष्क होते हैं ? अथवा (पच्चक्खाणापच्चखानिव्वत्तियाउया) प्रत्याख्यानाप्रत्याख्यान से आयुकर्म का बंध करते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु उनसे कहते हैं (गोयमा) हे गौतम! ( जीवा य वेमाणिया य पच्चक्खाणनिव्वत्तिगाउया तिष्णि वि) जीव प्रत्याख्यान से निर्वर्तित है-बद्ध है आयुष्य जिन्हों का ऐसा होता है, अप्रत्याख्यान से निर्वर्तित आयुष्कवाले होते हैं और देशविरति से निर्वर्तित आयुष्कवाले होते हैं। अर्थात् जीव अभी जिस पर्यायमें हैं उस पर्यायकी
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આદિ દ્વારા જીવ શું આયુષ્યનેા પણ ખંધ કરે છે ? એજ વિષયને અનુલક્ષીને ગૌતમ સ્વામી મહાવીર પ્રભુને આ પ્રમાણે પ્રશ્ન પૂછે છે
( जीवाणं भंते! कि पच्चक्खाणनिव्वत्तियाउया ? ) हे लहन्त ! शुं એવાં પણ જીવા હાય છે કે જે પ્રત્યાખ્યાનથી આયુષ્કના મધ કરતા હાય छे ? अथवा - ( अपच्चक्खाणनिव्वन्वियाच्या ) शुं तेथे अप्रत्याभ्यानथी मायुव्यना गंध उरे छे ? अथवा ( पच्चक्खाणापच्चक्खाणनिव्वत्तियाज्या १ ) શું તે પ્રત્યાખ્યાના–પ્રત્યાખ્યાનથી આયુને અંધ કરતા હોય છે ?
तेन। उत्तर भापता मडावीर अलु उडे छे - ( गोयमा ! ) हे गौतम ! ( जीवा य वैमाणिया य पञ्चकखाणनिव्वत्तियाउया तिष्णि वि) व प्रत्याખ્યાનથી નિતિ આયુષ્યવાળા પણુ હાય છે, અપ્રત્યાખ્યાનથી નિવૃતિંત (अ) आयुष्यवाजा पशु होय छे, अने प्रत्याख्याना - प्रत्याभ्यानथी ( देश વિતિથી ) મૃદ્ધ આયુષ્યવાળા પશુ હોય છે. કહેવાનું તાત્પ એ છે કે જીવ
श्री भगवती सूत्र : ४
