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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.३ उ.४ सू.१ क्रियायावैचित्र्यज्ञानविशेषनिरूपणम् ६०१ लापेन चत्वारो भगः, अनगारो भदन्त ! भावितात्मा वृक्षस्य किम् अन्तः पश्यति, बहिः पश्यति ? चतुर्भङ्गः, एवं किं मूलं पश्यति, कन्दं पश्यति ? चतुर्भङ्गः, मूलं पश्यति, स्कन्धं पश्यति ? चतुर्भङ्गा, एवं मूलेन बीज संयोजयितव्यम् , एवं कन्देनापि समं संयोजयितव्यम् , यावत्-बीजम्, एवं यावत् पुष्पेण समं बीजं संयोजयितव्यम्, अनगारो भदन्त ! भावितात्मा वृक्षस्य कि फलं पश्यति वीज पश्यति ? चतुर्भङ्गी ॥ सू० १ ॥ है, यान को नहीं देखता है । इस अमिलाप से यहां पर पहिले की तरह चार भंग करलेना चाहिये । (अणगारे णं भंते ! भावियप्पा रुक्खस्स कि अंतो पासइ, बहिं पासइ ?) हे भदन्त ! ) भावितात्मा अनगार क्या वृक्ष के अन्त भागकों देखता है कि बाहर के भाग को देखता है ? (चउभंगो) हे गौतम! इसके उत्तर में चार भंग जानना चाहिये । (एवं किं मूल पासइ, कंद पासइ ?) इसी तरह से इस प्रश्न के उत्तर में भी कि 'भावितात्मा अनगार क्या मलको देखता है ? कि कंदको देखता हैं ? चार भंगरूप उत्तर जानना चाहिये (मूलं पासइ ? खंधं पासइ) मूल को देखता है कि स्कंधको देखता है ? (चउभंगो) इसका भी उत्तर चार भंगरूप में जानना चाहिये । (एवं मूलेणे बीय संजोएयव्वं, एव कदेणं वि सम संजोएयला जाव बीय)इसी प्रकार से मूल के साथ बीजका संयोग करना चाहिये-कंद के साथ भी बीज का संयोग करना चाहिये । સહિત દેવને દેખે છે પણ યાનને દેખતે નથી, આ પહેલો વિક૯૫ બતાવ્યો છે. બીજા ત્રણ વિકલ્પ ઉપર મુજબ જ સમજવા. દેવના વિષયમાં જેવા ચાર વિકપ કહ્યા છે એવા જ ચાર વિકલ્પો અહીં પણ બનશે. ( अणगारेणं भंते ! भावियप्पा रुक्खस्स किं अंतो पासइ, बहिं पासइ ?) હે ભદન્તા ભાવિતાત્મા અણગાર, વૃક્ષના અંદરના ભાગને દેખે છે, કે બહારના ભાગને देणे छ ? ( चउभंगो) 3 गौतम ! म प्रश्न उत्तरमा या२ ॥ सभा मे मेटखेडे या२वि४८५ो सभापा (एवं किं मलं पासइ.कंदं पासड ?) भावितात्मा भागार શું મૂળને દેખે છે કે કંદને દેખે છે? આ પ્રશ્નને ઉત્તર પણ ચાર વિકલ્પથી આપે नये. मूल पासइ, खंध पासइ ?) भावितात्मा भएर भूगने छ यउने हमे छ ? (चउभंगो) तेना उत्तर ५५ या२ वियोवाको ४ सभा . (एवं मलेणं बीयं संजोएयव्व', एवं कंदेणं वि समं संजोएयव्वं जाव बीयं) सेर પ્રમાણે મૂળની સાથે બીજને સંગ કરવું જોઇએ, કંદની સાથે પણ બીજને સંગ
श्री. भगवती सूत्र : 3
