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भगवतीस्त्रे निष्क्रियस्य जीवस्य योगनिरोधाभिधान शुक्लध्यानेन सकलकर्मक्षयरूपा अन्तक्रिया भवतीति तत्र भगवान् दृष्टान्तद्वयं प्रदर्शयति-'से जहानामए केइपुरिसे' इत्यादि । तद्यथा नाम कश्चित् पुरुषः 'मुक्कं तणहत्थयं' शुष्कं तृणहस्तकं पूर्णपूलकं 'जायतेअंसि' जाततेजसि अग्नौ 'पक्खिवेजा' प्रक्षिपेत् 'से गुणं मंडियपुत्ता' हे मण्डितपुत्र ! अथ नूनमवश्यं निश्चितम् ‘से मुक्के तण हत्थये' तत् उपर्युक्तं शुष्कं तृणहस्तकम् 'जायतेअंसि' जाततेजसि 'पक्खित्ते समाणे' प्रक्षिप्तं सत् 'खिप्पामेव' शिपमेव झटित्येव 'मसमसाविजह ? ' मस्मस्यते ? दंदह्यते भस्मसात् भवतिनु ? अवश्यमेव भस्मी भवति इति मण्डितपुत्रस्तदङ्गी करोति-'हंता, मसमसाविज्जइ' हे भगवन् ! नूनं तत् तृणपूलं वन्हौ भक्षिप्तं है । इस प्रकार से शैलेशी करण होने पर निष्क्रिय बने हुए जीव के योगनिरोध नामका शुक्लध्यान का चतुर्थ भेद प्राप्त हो जाता है तब उससे सकलकर्म क्षयरूप अन्तक्रिया होती है । इस विषयको स्पष्ट करनेके लिये प्रभु दो दृष्टान्तों को दिखाते हुए मण्डितपुत्र से कहते हैं कि-'से जहानामए केइपुरिसे' जैसे कोइ पुरुष 'सुक्कंतणहत्थयं शुष्कतृणहस्तकको-घासके सूखे पूलेको 'जायतेयंसि' अग्नि में 'पक्खिवेजा' प्रक्षिप्त करे-डाले, 'से गृणं मंडियपुत्ता' तो हे मण्डित पुत्र ! नियमसे-निश्चितरूपसे 'से सुक्के तणहत्थए' वह सुखा घासका पुला 'जायतेयंसि' अग्निमें 'पक्खित्ते समाणे' डाले जाने पर 'खिप्पा मेव' बहुत ही शीघ्र 'मसमसाविजइ' भस्मसात् हो जाता है. जल जाता है क्या ? इस बातको स्वीकार करते हुए मंडितपुत्र प्रभुसे कहते हैं कि 'हंता मसमसाविजइ' हां भगवन् ! वह अवश्य ही શૈલેશીકરણ થાય ત્યારે નિષ્ક્રિય બનેલા ભવને ગિનિરોધ નામનું શુકલધ્યાન ( સમુચ્છિન્નક્રિયા અપ્રતિપાતિ નામને ધ્યાનને ચે ભેદ શુકલધ્યાન છે ) પ્રાપ્ત થાય છે ત્યારે તેના દ્વારા સકલ કમેના ક્ષયરૂપ અન્તકિયા ( મેક્ષ પ્રાપ્તિ) થાય છે. એ જ વાતનું પ્રતિપાદન કરવા માટે મહાવીર પ્રભુ એ દૃષ્ટાંત આપે છે 'से जहा नामए केइ पुरिसे 3 भडितपुत्र ! माणूस 'मुक्कं तणहत्थयं, सूधासना पूजान जायतेयंसि पक्खिवेज्जा' निभा ३४, तो 'से प्रणं मंडियपुत्ता ! मतिपुत्र ! • से सुक्के तणहत्थए । ते सू। बासने पूणे, 'जायतेयंसि पक्खित्तेसमाणे' मनमा नामतानी साथ ॥ 'खिप्पामेव' तुरत । 'मसमसाविजइ' भ31312 सी छे नही ? मे वातना स्वी४२ ४२ता भारित पत्र ॥२ ४ छे–'हता, मसमसाविज्जा , भगवान ! ते अवश्य मणीन
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
