________________
भगवतीसूत्रे वर्तते 'तेणेव' तचैव तस्मिन्नेव प्रदेशे 'उवागच्छइ' उपागच्छति, 'उवागच्छित्ता' उपागम्य 'फलिहरयणं' परिघरत्नं तनामकाऽत्रविशेषं 'परामुसई परामशति गृह्णाति 'एगे अबीए' एकः अद्वितीयः सहायाभावात् बहुपरिवारत्वेऽपि विवक्षितसहायाऽभावात् एकत्वव्यवहारः अतएव अद्वितीयः शिशोरस्यापि द्वितीयस्याभावात् 'फलिहरयणमायाय' परिघरत्नमादाय-परिघरत्नं गृहीत्वा 'महया अमरिसं' महामर्ष प्रचण्डकोपं परोत्कर्षासहिष्णुस्वरूपम्, वहमाणे' बहन धारयन् 'चमरचंचाए रायहाणीए' चमरचञ्चायाः राजधान्याः मज्झं मज्झेणं' मध्यं मध्येन मध्यभागेन में 'सुहम्मा सभा' सुधर्मा नामको सभा थी 'जेणेब चोप्पाले पहरण कोसे' और जहां चतुष्पाल नामका अस्त्रागार था 'तेणेव उवागच्छह' वहां पर गया । 'उवागच्छित्ता' वहां जाकर उसने 'फलिहरयणं' परिघरत्न नामक अस्त्रविशेषको 'परामुसई' उठाया । 'एगे अबीए' वह यद्यपि अनेक परिवार से युक्त था तो भी विवक्षित सहायककी उसने उस समय सहायता नहीं ली इस कारण यहां उसे 'अकेला' ऐसा कहा गया है तथा-'अबीए' इस पद द्वारा सूत्रकारने यह प्रकट किया है कि उस समय एक शिशुको भी उस अवस्थामें उसने अपने साथ नहीं लिया इस तरह यह एकाकी और अद्वितीय होकर 'फलिहरयणमायाय' परिघरत्नको लेकर 'महया अमरिसं' परेत्कर्ष को नहीं सहन करने रूप प्रचण्ड क्रोधको 'वहमाणे' धारण करता हुआ यह 'चमरचंचाए रायहाणीए'चमरचंचा नामक अपनी राजधानीके 'भज्झं मज्झेणं मध्यभागसे होकर णिगच्छइ, नीकला 'णिग्गच्छित्ता' 'जेणेव सुहम्मा सभा' न्यां सुध नामनी समा जती, जेणेव चोप्पाले पहरणकोसे ते सामान्यां यतुपास नाभनुं शस्त्रागार तु 'तेणेव उवागच्छइ' त्यां ते गयेो. 'उवागच्छित्ता' त्याने तेथे 'फलिहरयणं' परिधरत्न नामर्नु अस्त्र 'परामुसइ' व्यु.. 'एगे अवीए' ने ते घा भाटा परिवारवाणे तो त। ५५५ तेणे तेमाथी छनी ५] सहाय सीधी नडी, 'अबीए' ते ते मते 14 मे બાળકને પણ સાથે લીધું ન હતું, આ રીતે એકલે અને કઈ પણ સાથીદાર विनानी ते परिवरत्न नामर्नु शख डायमां ने 'महया अमरिसं' परी४५ (मन्यन उन्नति) सडन न थवाने २ ७.५-न थये। धने 'वहमाणे' धा२५ ४शन-2a मतिशय धावेशमा मापाने ते 'चमरचंचाए रायहाणीए' समस्यया यानी 'मज्झं मज्झेणं' मध्य भागमा "णिग्गच्छइ' थाने नीsol
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
