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भगवतीमूत्र यावत्-असंख्येया द्वीपसमुद्राः, नन्दीश्वरवरं पुनीपं गताश्च गमिष्यन्ति च, किंप्रत्ययं (कः प्रत्ययः) भगवन् ! असुरकुमाराः देवाः नन्दीश्वरवर द्वीपं गताश्च, गमिष्यन्ति च ! गौतम ! ये इमे अर्हन्तो भगवन्तः, एतेषां जन्ममहेषु वा, निष्क्रमणमहेषु वा ज्ञानोत्पादमहिमासु (महिममु) वा, परिनिर्वाणमहिमासु (महिमसु) वा, एवं खलु असुरकुमारा: देवाः नन्दीश्वरवर द्वीपं गताश्च गइविसर पण्णत्ते ) हे भदन्त ! वे असुरकुमार देव अपने स्थान से कहांतक तिरछे जा सकते है ? (गोयमा ! जाव असंखेजा दीवसमुद्दा नंदिस्सरवरं दीवं गया य गमिस्संति घ) हे गौतम! यावत् असंख्यात द्वीप समुद्रतक तिरछे जाने की उन असुरकुमारों में शक्ति है ! पर वे अभीतक वहांतक न गये है, न जाते है और न आगे भी जायेंगे, यह तो उनकी वहां तक जाने की शक्ति मात्र का प्रदर्शन करने के लिये कहा गया है वे तो नंदीश्वर द्वीपतक ही गये है, प्रसंगवशवर्तमान में जाते है आगे भी जायेंगे। (किं पत्तियं णं भंते ! असुरकुमारा देवा नंदिस्सरवर दीवं गया य गमिस्संति य ) हे भदन्त ! वे असुरकुमार नंदीश्वर द्वीपतक जाते हैं, गये हैं और आगे भी हीतक जायेंगे इसका क्या कारण है ? (गोयमा! जे इमे अरिहंता भगवंता एएमि णं जम्मण महेसु वा निक्खमणमहेसु वा णाणुप्पायमहिमासु वा परिनिव्वाण महिमासु वा एवं खलु असुरकुमारदेवा नंदिस्सरवरं दीवं गया य गमिस्संति य) देवाणं तिरियं गइविसए पण्णने ?) 3 महन्त ! असुश्शुमार हे। तमना स्थानथा કેટલા તિરછાં જવાને સમર્થ છે? (गोयमा । जात्र असंखेज्जा दीवसमुद्दा नंदिस्सरवरं दीवं गयाय गमिस्संति य) હે ગૌતમ રે અસંખ્યાત દ્વીપસમુદ્રો સુધી તિરછી દિશામાં જવાને તેઓ સમર્થ છે. પણ તેઓ આજ સુધી કદી પણ ત્યાં સુધી ગયા નથી, જતા નથી અને જશે પણ નહીં. આ તે તેમની શકિત બતાવવા માટે જ કહેવામાં આવ્યું છે. તેઓ નંદીશ્વર દ્વીપ સુધી જ ગયા છે. જાય છે અને જશે. ત્રણે કાળમાં આ પ્રમાણે જ બન્યા કરે છે. किं पनियं णं भंते । असुरकुमारा देवा नंदिस्सरवरं दीवं गया य गमिस्संति य !) महन्त ! ॥ ४॥२६ असु२४भा२ हेवा नहीश्वर दी५ सुधा शता उता, पत भानमा नय छ भने भविष्यमा 2 ? (गोयमा ! जे इमे अरिहंता भगवंता एएसि णं जम्मण महेसु वा निक्खमण महेस वा णाणुप्पायमहिमासु वा परिनिव्याण महिमामु वा एवं खलु असुरकुमार देवा नंदिस्सर वरं दीवं गया य गमिस्संति य)
श्री. भगवती सूत्र : 3
