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भगवतीसूत्रे मुलभबोधिकः ? दुर्लभबोधिकः ? आराधकः विराधकः ? चरमः ? अघरमः ? गौतम ! सनत्कुमारः देवेन्द्रो देवराजः भवसिद्धिकः,नो अभवसिद्धिकः,एवं सम्यग्दृष्टिः, परीतसंसारकः, सुलभबोधिकः, आराधकः, चरमः-प्रशस्तं ज्ञातव्यम् ।
तत् केनार्थेन भगवन् ! एवम् उच्यते ? गौतम ! सनत्कुमारो देवेन्द्रो देवराजः बहूनां श्रमणानाम्, बहीनाम् श्रमणीनाम्, बहूनां श्रावकाणाम्, बहीनाम् श्राविकाणाम् हितकामुकः, सुखकामुकः पथ्यकामुकः, आनुकम्पिका अनन्त संसारवाला है ? (सुलभवोहिए, दुल्लभबोहिए) सुलभबोधिवाला है! या दुर्लभबोधिवाला है। (आराहए विराहए) आराधक है। कि विराधक है (चरिमे अचरिमे) चरमभववाला है । कि अचरमभववाला है। (गीयमा ।) हे गौतम ! (सणंकुमारे देविंदे देवराया भवसिद्धिए) देवेन्द्र देवराज सनत्कुमार भवसिद्धिक हैं। (नो अभवसिद्धिए) अभवसिद्धिक नहीं है। (एवं सम्मट्ठिी, परित्तसंसारए, सुलभबोहिए, आराहए, चरमे पसत्थं नेयव्व) इसि प्रकार से वह सम्यक दृष्टि है, परीत संसारवाला है; सुलभबोधिवाला है, आराधक है, चरमभववाला है, वे सब प्रशस्त बातें उसमें हैं। (से केण?णं भंते ! एवं वुच्चइ) हे भदन्त । आप ऐसा किस कारण से कहते हैं कि वह सनत्कुमार इन सब प्रशस्त गुणोंसे युक्त हैं ? (गोयमा) हे गौतम । (सणकुमारे देविंदे देवराया बहूणं समणाणं बहणं समणीणं, बहणं सावयाणं, बहूर्ण सा बियाणं हियकामए, सुहकामए, पत्थकामए आणुकंपिए, निस्सेयसिए, चोहिए, दुल्लभबोहिए ) ते सुदन बाधिव॥ छ, दुनमाथि छ ? (आराहए विराहए) भा२।५४ छ । विराध छ ? ( चरिमे अचरिमे) य२म. मqqu ? 3 मय२म मा ?(गोयमा)ड गौतम! (सणंकुमारे देविंदे देवराया भवसिद्धिए) केन्द्र १३२१२४ सनमा मसिद्धि छ;(नो अभवसिद्धिए) मसिद्धि नथी. (एवं समद्दिट्टी, परित्तसंसारए, सुलभवोहिए, आराहए, चरमे पसत्थं नेयम्बं) એજ પ્રમાણે તેઓ સમ્યક દૃષ્ટિ છે, અલપ સંસારવાળા છે, સુલભ બાધિવાળા છે, આરાધક છે અને ચરમ ભવવાળા છે. એ સઘળી પ્રશસ્ત બાબતેથી તેઓ યુકત છે, (से केणटेणं भंते ! एवंवुच्चइ ?) 3 महन्त ! ५ ॥ ॥२२ मे ४। छ। देवेन्द्र सनमा२ ५२४ सय प्रशस्त गुणवाा छ ? ( गोयमा!) गौतम ! (सणंकुमारे देविंदे देवराया बहूणं समणाणं बहूणं समणीणं, बहूणं सावयाणं बहूणं सावियाणं हियकामए, सुहकामए, पत्थकामए आणुकंपिए; निस्सेयसिए,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
