________________
२४०
भगवतीसत्रे भागमात्रायाम्-अवगाहनायाम् , ईशाने देवेन्द्रविरहकालसमये ईशानः देवेन्द्रतया उपपन्नः, ततः स ईशानो देवेन्द्रः, देवराजोऽधुनोपपन्नः पञ्चविधया पर्याप्त्या पर्याप्तिभावं गच्छति, तद्यथा-आहारपर्याप्त्या, यावत्भाषा मनःपर्याप्त्या।मू०२३।
___टीका-'तएणं से' ततः खलु स 'तामली' तामलिः 'बालतवस्त्रो' बालतपस्वी 'तेहि' तैः 'बलिचंचारायहाणिवत्थव्वेहिं' बलिचश्चाराजधानीवास्तव्यैः 'बहूहि' बहुभिः 'असुरकुमारेहि' असुरकुमारैः 'देवेहि' देवैः 'देवीहि देवी भिश्च ‘एवं वुत्ते समाणे' एवम् उपर्युक्तरूपेण उक्तः अभिहितः सन् 'एयम' पात सभा में, देवशय्या में देवदृष्यसे ढके होकर उत्पन्न हुए, उस समय उनकी अवगाहना अंगुल के असंख्यातवें भाग प्रमाण थी। जिस समय ये यहां उत्पन्न हुए उस समय ईशानकल्प में देवेन्द्र का विरह था। वहां ये ईशानेन्द्र की पर्याय से उत्पन्न हुए (अहुणोववन्ने तएणं से ईसाणे देविदे देवराया) नवीन उत्पन्न हुए देवेन्द्र देवराज ईशान ने (पंचविहाए पजत्तीए पजत्तीभावं गच्छद) वहां पर अपनी पांच पर्याप्तियों को पूर्णकिया। (तंजहा) वे पांच पर्याप्तियां इस प्रकार से है- (आहारपजत्तीए जाव भासामणपजत्तीए) आहार पर्याप्ति यावत् शरीरपर्याप्ति इन्द्रियपर्याप्ति, भाषापर्याप्ति, मनःपर्याप्ति । इन पांच पर्याप्तियों से वह वहां पर्याप्त हुआ ॥ सू० २३ ॥ ____टीकार्थ-इस प्रकार बलिच चाराजधानी के निवासी असुरकुमार
आदिकों के द्वारा बारा बार प्रार्थित होने पर भी जब बालतपस्वी શચ્યામાં દેવદૂષ્ય (દેવ વસ્ત્રો)થી સજજ થઈને ઉત્પન્ન થયા. તે સમયે તેમની અવગાહના અંગુલના અસંખ્યાતમાં ભાગપ્રમાણ હતી જ્યારે તેઓ ત્યાં ઉત્પન્ન થયા ત્યારે ઈશાનક૯પમાં દેવેન્દ્રને વિરહ હતો-ઈશાનક૯પ ઈન્દ્ર વિનાનું હતું. ત્યાં તેઓ ઈશાનેन्द्रनी पर्याय उत्पन्न थया. (अहणोववन्ने तएणं से ईसाणे पज्जत्तीए देवराया) नवीन उत्पन्न येता ते देवेन्द्र, देवशय ४शाने (पंचविहाए पज्जत्तीए पज्जत्तीभावं गच्छड) त्यां पातानी पांये पर्यातियो पूष्णु ४३१. (तं जहा) ते पाय पतियानां नाम नीय प्रमाणे छ-(आहारपज्जत्तिए जाव भासामणपज्जत्तिए) मा २५यास्ति ઈન્દ્રિય પર્યાપ્તિ, શરીર પર્યાપ્ત, ભાષા પર્યાપ્તિ અને મન:પર્યાપ્તિ. તે પાંચે પર્યાપ્ત પૂર્ણ કરીને તેઓ પર્યાપ્ત બન્યા. છે . ૨૩ છે
ટીકાથ–બલિચંચા રાજધાનીના અસુરકુમાર દેવ દેવીયોએ બલિચંચાનું ઈન્દ્રાસન સ્વીકારવા માટે બાલતપસ્વી તામલીને વારંવાર વિનંતી કરી પણ તેમણે તેમને
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
