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भगवतीसूत्रे असुरकुमारा देवा य, देवीओ य देवाणुप्पियं वंदामो, नमसामो, जाव-पज्जुवासामो, अम्हाणं देवाणुप्पिया ! बलिचंचा रायहाणी, अर्णिदा, अपुरोहिआ, अम्हे वियणं देवाणुप्पिया ! इंदाहीणा, इंदाहिद्विआ, इंदाहीणकज्जा, तं तुब्भेणं देवाणुप्पिया ! बलिचांचा रायहाणिं, आढाह, परियाणहः सुमरह अटुंबंधह, निदानं पकरेह, ठितिपकप्पं पकरेह, तएणं तुब्भे, कालमासे कालं किच्चा, बलिचंचा रायहाणीए उववजिस्सह, तएणं तुब्भे अम्हं इंदा भविस्सह तएणं तुब्भे अम्हेहिं सद्धिं दिवाइं भोगभोगाई भुंजमाणा विहरिस्सह ॥ २२ ॥ ___ छाया-तस्मिन्काले तस्मिन् समये बलिचचा राजधानी अनिन्द्रा, अपुरोहिता चापि अभवत् , ततस्ते बलिचश्चाराजधानीवास्तव्याः बहवोऽसुरकुमाराः देवाश्च, देव्यश्च तामलिं वालतपस्विनम् अवधिना आभोगयन्ति, अन्योन्यं शब्द
तेणं कालेणं तेणं समएणं बलिचंचा' इत्यादि । सूत्रार्थ-(तेणं कालेणं तेणं समएणं) उसकाल में और उस समय में (बलिचंचा रायहाणी) बलिचंचा राजधानी (अजिंदा अपुरोहिया यावि होत्था) इन्द्र से रहित और पुरोहित से रहित थी (तएणं ते बलिचंचारायहाणिवत्थव्वया बहवे असुरकुमारा देवा य देवोओ य) उस समय उस बलिचंचाराजधानी में रहनेवाले अनेक असुरकुमार देवोंने तथा देवियोंने (तामलिं बालतवस्मि ओहिणा आभोएंति) बालतपस्वी तामलि को अपने अवधिज्ञान से देखा । देखकर के (अण्ण
" तेणं कालेणं तेणं समएणं बलिचंचा" त्या
सूत्रार्थ-(तेणं कालेणं तेणं समएणं) ते आणे भने ते समय (वलिचंचा) मसुरेन्द्रनी मसिया (रायहाणी) नामनी ४ानी ( अगिंदा अपुरोहिया यात्रि होत्था) •द्र भने पुराडितथा २खित ती. (तएणं ते बलिचंचा रायहाणि वस्थब्बया बहवे असुरकुमारा देवाय देवीओ) ते समये ते मालिया नगरीमा २उता भने असु२ भा२ ४॥ भने वीमा (तामलिं बालतवस्सि ओहिणा आभोपंति)
श्री. भगवती सूत्र : 3
