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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.३. उ.१ प्राणामिक्याःप्रव्रज्याया:महत्वादिनिरूपणम् १९९ ताम्रलिप्तस्य प्राणामिकथाः प्रवज्याया महत्त्वम् ईशानेन्द्रत्वमातिष मोच्यते
मूलम्-“से केणटणं भंते ! एवं वुच्चइ पाणामा पवजा ? गोयमा ! पाणामाएणं पवजाए पवइए समाणे जंजत्थ पासइइंदवा, खंदवा रुदंवा, सिवंवा वेसमणं वा, अजंवा, कोकिरियंवा, रायंवा, जावसत्थवाहंवा, काकंवा, साणंवा, पाणंवा, उच्च पासइ उच्चं पणामं करेइ, नीयं पासइ नीअं पणामं करेइ, जं जहा पासइ, तं जहा पणामं करेइ, से तेणटेणं गोयमा! एवं वुच्चइ पाणामा पवजा ॥ सू० २० ॥ __छाया-तत् केनार्थेन भगवन् ! एवम् उच्यते प्राणामी प्रव्रज्या ? गौतम ! पाणामिकया खलु प्रव्रज्यया प्रजितः सन् यं यत्र पश्यति-इन्द्रं वा, स्कन्दं वा, ___ ताम्रलिप्तद्वारा स्वीकृत प्राणामिकी प्रव्रज्याका महत्व और ईशानेन्द्र पद प्राप्तिका कथन 'से केण→णे भंते एवं बुच्चई' इत्यादि ।
सूत्रार्थ-(से केणठेणं भंते ! एवं बुच्चइ पाणामा पव्वजा) हे भदन्त ! ताम्रलिप्त के द्वाराँ गृहीत प्रव्रज्या 'प्राणामो' इस नाम से क्यों कहलाई ? अर्थात् ताम्रलिप्तने जो दीक्षा धारण की वह 'प्राणामी' इस नामसे आपने प्रकट की है-सो उसके इस नामके होने में कारण क्या है यह आप हमें अच्छी तरहसे समझाइये ?(गोयमा !) हे गौतम ! (पाणामाए णं पञ्चजाए पव्वइए समाणे जं जत्थ पासइ इंदं वा, खंदं वा, रुदं वा, सिवं वा, वेसमणं वा, अज्नं ત્યાર બાદ તેઓ તે ભાતને આહારમાં ઉપગ કરતા. આ રીતે આ સૂત્રમાં પ્રવ્રજિત તામલીની તપસ્યા આદિનું સૂત્રકારે વર્ણન કર્યું છે. જે સૂ ૧૯ છે
તાલીએ અંગીકાર કરેલી પ્રાણામિકી પ્રત્રજ્યાના સ્વરૂપનું નીચેના સૂત્રમાં સૂત્રકારે નિરૂપણ કર્યું છે–
"मे केणढे णं भंते एवं वुच्चई" त्या
सूत्रार्थ-- (से केणदेणं भंते एवं बच्चड पाणामापबजा?) 3 महन्त ! तमलित सीपी प्रन्याने '
प्रभी प्रaorया' । भाटे ४ी छ ? (गोयमा !) ३ गौतम! (पाणामाए णं पवज्जाए पन्चइए समाणे जं जत्थ पासइ इंदं वा, खंदवा, रुदं वा, सिवं वा, वेसमणं वा, अज्जं वा, कोकिरियं चा, रायं वा, जाव
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
