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भगवतीमूने टीका-अग्निभूतिः दाक्षिणात्येन्द्र देवराजशक्रस्य सामानिकदेवविशेषतिष्यक सम्बन्धिसमृद्रिविकुणाशक्त्यादिकं जिज्ञासमानो भगवन्तं महावीरं पृच्छति'जइणं भंते !' इत्यादि । हे भदन्त ! यदि खलु यदा हि 'सक्के देविदे' शक्रोदेवेन्द्रः, 'देवराया' देवराजः, ‘एवं महिड्डीए' एवं महर्द्धिकः-उपर्युक्तसमृद्धिशाली, प्रथमसौधर्मदेवलोकाधिपतिः, 'जाव-एवइयं च णं' यावत्-एतावच्च खलु-पूर्ववणितावधिकश्च 'पभू विउवित्तए ' प्रभूः विकुक्तुिं, विकुर्वणां कर्तु समर्थ इति यावत् तदा-'सेणं भंते ! तीसए देवे केमहिड्डीए, जाव-केवइयं च णं पभू विकुञ्चित्तए' स खलु भदन्त ! तिष्यको देवः किं महर्द्धिकः, यावत् कियच्च प्रभुः विकुर्वितुमित्यग्रेणान्वयं कृत्वा प्रश्नाशयो बोध्यः, अथ तिष्यकस्य प्राप्त यावत् अभिसमन्वागत की है सो हे भदन्त ! वह तिष्यक देव कितनी बडी महद्धिवाला है, यावत् वह कितनी बड़ी विकुवेणा करनेकी शक्तिसे युक्त है।
टीकार्थ- अग्निभूति दाक्षिणात्येन्द्र देवराज शक्रके सामानिक देव विशेष तिष्यक संबंधी समृद्धि और विकुर्वणा शक्ति आदिको जाननेकी इच्छासे युक्त होकर भगवान महावीर से पूछ रहे हैं कि- 'जणं भंते!' हे भदन्त ! यदि 'देविंदे देवराया सक्के' देवेन्द्र देवराज शक्र 'एवं महिडीए' ऐसी बडी समृद्धि से युक्त हैं- अर्थात् प्रथम सौधर्म देवलोक का अधिपति शक्र उपर्युक्त समृद्धिशाली है- 'जाव एवइयं च णं पभू विकुवित्तए' यावत् वह पूर्ववर्णितरूप से विकुर्वणा करनेकी
शक्ति से विशिष्ट है तो 'सेणं भंते! तीसए देवे हे भदन्त ! वह तिष्यक देव 'के महिड्ढीए' कितनी कैसी बडी समृद्धिवाला हैं, और 'जाव केवइयं च णं पभू विकुवित्तए' यावत् कितनी विकुर्वणा करने के लिये वह शक्तिसंपन्न है, इस प्रकार आगेसे अन्वय करके यहां સમૃદ્ધિ આદિ આપ દેવાનું પ્રિયે પણ પ્રાપ્ત કરી છે – હે ભદન્ત ! તે તિષ્યકદેવ કેવી મહાન સમૃદ્ધિ આદિથી યુકત છે ? તે કેવી વિમુર્વણુ શકિત ધરાવે છે? એ સૂ ૧૦ |
ટીકાર્થ– દેવરાય, દેવેન્દ્ર, શક્રના સામાનિક દેવ તિષ્યકની સમૃદ્ધિ, વિકુવર્ણ शति माह नवाने माटे महावीर प्रसुने पूछे छ" जइणं भते! एवं महिड्ढीए" देविदे देवराया सक्के " महन्त ! ने देवरा, हेवेन्द्र शz Plecी मधी समृद्धि धुति, यश, मस, सु५ मने प्रभावथा युत छ, " जाव एवइयं च णं पभू विकुञ्चित्तए "ने माली मधी विष्ण! ४२वाने समय छ, तो सेण भंते तीसए देवे के महिड्ढीए जाव केवइयं च णू पभू विकुवित्तए" 1 End શકેન્દ્રને સામાનિક દેવ તિબ્બક કેવી સમૃદ્ધિ આદિથી યુક્ત છે તે કેવી વિદુર્વણા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
