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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२ उ०५ १०८ तुङ्गिकान गरिस्थ श्रावक वर्णनम् ८९ विहारं विहरति " तेणं कालेणं, तेणं समएणं " तस्मिन् काले तस्मिन् समये "तुंगिया नाम नयरी होत्था " तुलिकानाम नगरी आसीत् “बष्णओ" वर्णकः चम्पानगरी वर्णनवत् इहापि नगर्याः वर्णनं विज्ञेयम् "तीसे णं तुंगियाए नयरीए बहिया" तस्याः खलु तुझिकायाः नगर्याः बहिः " उत्तरपुरस्थिमे दिसीभाए" उत्तर पौरस्त्ये दिग्विभागे ईशानकोणे “ पुप्फवतिए नामं चेइए होत्था" पुष्पवतीकं नाम चैत्यम् आसीत् “वष्णओ" वर्णकः औपपातिकसूत्रोक्तपूर्णभद्रक चैत्यवद् वर्णनं विज्ञेयम् 'तत्थ णं तुंगियाए नयरीयाए' तत्र खलु तुङ्गिकायां नगयाम् " बहवे समणोवासया परिक्संति " बहवः श्रमणोपासकाः परिवसन्ति कीदृशास्ते ? इत्याह-" अड्डा" आढ्याः महान्तः ऋद्धयादिपूर्णा वो, " दित्ता" देशों में विहार करने लगे। ( तेणं कालेणं तेणं समएणं ) उस काल में
और उस समय में (तुंगिया णामं नयरी होत्था) तुंगिका नामकी नगरी थी ( वण्ण ओ ) चंपा नगरी के वर्णन की तरह इस नगरी का भी वर्णन जानना चाहिये। (तीसेणं तुंगियाए नयरीए बहिया ) उस तुंगिका नगरी के बाहिर की ओर ( उत्तरपुरस्थिमे दिसीभाए ) उत्तरपौरस्त्यदिग्विभाग में अर्थात्-ईशान कोण में ( पुप्फवइए नामं चेहए होत्था ) पुष्यवतिक नामका चैत्य यक्षायतन था ( वण्णओ ) इसका वर्णन औपपातिक सूत्रोक्त पूर्णभद्रक चत्य की तरह जानना चाहिये । (तत्थ णं तुंगियाए नयरीए ) उस तुंगिका नगरी में ( बहवे समणोवासया परिवसन्ति ) अनेक श्रमणोपासक-( श्रावक ) रहते थे। वे कैसे थे- इसके लिये सूत्रकार कहते हैं- ( अडा ) वे श्रमणोपासक महान् थे अथवा ऋद्धि से परीपूर्ण थे, (दित्ता ) दीप्त थे अर्थात् औदार्य कालेण तेणं समएणं" ते णे भने ते सभये "तुगिया णाम नथरी होत्था" तुfixt नामनी 4 नगरी ती “वण्णओ" ते नगरी नु समय पणुन
पानगरी रे सभा “ तीसेणं तुगियाए नयरिए बहिया " ते तुमि नानी पा२ “ उत्तरपुरस्थिमे दिखीभाए" शान मां (उत्तर भने पूर्व वयना भूणे ) " पुप्फवत्तिए नाम चेइए होत्था"
०५ति नामनु शैत्य (यक्षायतन ) त “वण्णओ" मीपति सूत्रमा पूलद्रय अत्यनु न थुछ तेवु तेनु वन समा. “ तत्थ णं तुगियाए नयरीए" तेतु। नारीमा “बहवे समणावासया परिवसति" અનેક શ્રમણોપાસક (શ્રાવકે ) રહેતા. હતા. તે શ્રાવકે કેવા હતા તે બતાવવા સૂત્રકાર કહે છે–તેઓ મહાન હતા અથવા ધન, ધાન્ય આદિ રુદ્ધિથી युत ता. “ दित्ता " ही हता. मोहाय माहि गुथी विण्यात उता.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
