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भगवतीस्त्रे एव विचार इष्टरूपेण मनसि स्वीकृतः पुष्पित इव ४, 'मणोगए संकप्पे ' मनोगतः संकल्प: मनसि दृढरूपेण निश्चयः ' इत्थमेव भगवान् मया प्रष्टव्यः' इत्येवं रूपो विचारः फलित इव ५ ' समुप्पज्जित्था' समुदपद्यत-समुत्पन्नः । तदेवाह'एवं खलु समणे' इत्यादि, ‘एवं खलु समणे भगवं महावीरे कयंगलाए नयरीए बहिया छत्तपलास चेइए संजमेणं तवसा अप्पाणं भावेमाणे विहरइ' एवं खलु श्रमणो भगवान् महावीरः कृतंगलायाः नगर्या बहिः छत्रपलाशके चैत्ये संयमेन तपसा आत्मानं भावयन् विहरति, ' तं गच्छामि णं' तत्-तस्मात्काररूप से वह कल्पनारूप विचार में परिणत होने के कारण पल्लवित की तरह कल्पित था। (पत्थिए) अभिलाष रूप था क्यों कि इस विचार को मन में इष्टरूपसे स्वीकृत किया था इस लिये वह पुष्पित वह संकल्प की तरह प्रार्थित था। वह संकल्प मनोगत था क्यों कि अभीतक वह बाहर में किसी से प्रकट करने में नहीं आया था। केवल मन में ही वह इस रूप में द्रढरूप से था कि मैं भगवान के पास जाकर इन प्रश्नों का यथार्थ उत्तर पूछू ऐसा फलित की तरह मनोगत था। " एवं खलु समणे भगवं महावीरे कयंगलाए नयरीए बहिया छत्तपलासए चेइए संजमेणं तवसा अप्पाणं भावे माणे विहरइ" क्यों की इस समय श्रमण भगवान महावीर कृतंगला नगरी के बहिर छत्रपलाशक उद्यान में तप और संयम से अपनी आत्माको भावित करते हुए विराजमान हैं । अतः सौभाग्य से यह बड़ा सुन्दर अवसर मिला है । " तं
મા તે સંકલ્પ પરિણત થયેલ હોવાથી પલવિત થયો હોય તેમ કલ્પિત डतो "पत्थीए” अनिता। ३५ डतो मेट ते विद्यारने मनमा ४०८३थे स्वीકાર્યો હતો તેથી પુષ્યયુક્ત લતાની જેમ પ્રાર્થિત હતો તથા તે સંક૯૫ હજી સુધી કેઈની પાસે પણ પ્રકટ કર્યો ન હતો. તે કારણે તે મને ગત હતે. પછી તેમણે મનમાં એ દૃઢ નિશ્ચય કર્યો કે ભગવાનની પાસે જઈને આ પ્રશ્નોના યથાર્થ ઉત્તર પૂછીશ. જેમ લતાને ફળ આવે છે તેમ તે પ્રશ્નોના ઉત્તર જાણવારૂપ ફળની પ્રાપ્તિ માટે તેઓ આતુર થયા હતા. २४४४ परिवान! भनभा l प्रमाणे विया२ थयो-" एवं खलु समणेभगवौं महावीरे कयं गलाए नयरीए बहिया छत्तपलासर चेइए संजमेणं तवसा अप्पाण भावेमाणे विहरइ " सत्यारे श्रम लगवान महावीर कृतासा नगरीनी मार આવેલા છત્રપલાશક ઉદ્યાનમાં તપ અને સંયમથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા બિરાજમાન છે. તે ખરે ખર મારા સદ્ભાગ્યે આ સુંદર અવસર પ્રાપ્ત
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
