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भगवतीसूत्रे अथ लेश्याविचारो निरूप्यतेइतः पूर्व लेश्याविशिष्टा नारकजीवाः प्रोक्ताः, साम्प्रतं लेश्यास्वरूपमाह'कइ णं भंते ! लेस्साओ' इत्यादि।
मूलम्-कइ णं भंते लेस्साओ पण्णत्ताओ, गोयमा छ लेस्साओ पण्णत्ताओ तं जहा--लेस्ला गं बीओ उद्देसो भागियव्वो, जाव इड्डी ॥ सू० १०॥
छाया-कति भदन्त ! लेश्याः प्रज्ञप्ताः, गौतम ! षड् लेश्याः प्रज्ञप्ताः, तद्यथालेश्यानां द्वितीय उद्देशको भणितव्यो यावत् ऋद्धिः ॥०१०।।
टीका-'कइ गं' कति खलु कतिसंख्यकाः 'लेस्साओ पण्णत्ताओ' लेश्याः प्रज्ञप्ताः। भगवानाह-'गोयमा' हे गौतम ! 'छ लेस्साओ पण्णत्ताओ' षड लेश्याः
लेश्याविचारइससे पहिले लेश्याविशिष्ट नारक जीव कहे गये हैं। अब सूत्रकार लेश्याके स्वरूपका कथन करते हैं-'कइ णं भंते ! लेस्साओ' इत्यादि। ___ (भंते) हे भदंत ! (लेस्साओ) लेश्याएँ (करण) कितनी (पण्णत्ताओ) कही गई हैं ? (गोयमा) हे गौतम ! (छ लेस्साओ पण्णत्ताओ) लेश्याएँ छह कही गई हैं। (तं जहा) वे इस प्रकारसे हैं (किण्हलेस्सा जाव सुक्कलेस्सा) कृष्णलेश्या यावत् शुक्ललेश्या । (लेस्साणं बीओ उद्देशो भाणियव्यो जाव इडी) लेश्याके स्वरूपको समझनेके लिये प्रज्ञापनासूत्रके सत्रहवें पदका द्वितीय उद्देश यावत् ऋद्धि सूत्र पर्यन्त पढनाचाहिये। टीकार्थ--गौतमने यहां प्रभुसे प्रश्न किया कि हे भदन्त ! लेश्याएँ
લેહ્યાવિચાર– લેશ્યાવાળા નારક નું નિરૂપણ કરીને હવે સૂત્રકાર લેશ્યાના સ્વરૂપનું નિરૂ५४ ४२ छे-कइ णं भंते ! लेस्साओ इत्यादि । (भंते ।) ९ पूल्य! (लेस्साओ कइ णं पण्णत्ताओ) सेश्यास सी डी छ ? (गोयना!) गौतम ! (छ लेसाओ पण्णताओ) वेश्याम ७ ४ी छे. (तंजहा) ते २मा प्रमाणे छे. (किण्हलेस्सा जांव सुक्कलेसा ) पशुसेश्यामाथी मांडीन शतोश्या सुधीना छ लेश्यामा छ. (लेस्साणं बीओ उद्देशोभाणिययो जाव इड्ढी) લેશ્યાઓનું સ્વરૂપ સમજવા માટે પ્રજ્ઞાપનાત્રિના ૧૭માં પદને “દ્ધિ સત્ર સુધીનો બીજો ઉદ્દેશ વાંચી લો.
ટીકાર્ય–ગૌતમે અહીં પ્રભુને પ્રશ્ન પૂછે છે કે હે ભદત ! શ્યાઓ કેટલી
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
