Page Text
________________
७०६
समवायाङ्गसूत्र
आख्यायन्ते, प्रज्ञाप्यन्ते, प्ररूप्यन्ते, दर्श्यन्ते, निदर्श्यन्ते, उपदर्श्यन्ते । 'से' सः - एतदङ्गाध्ययनशीलो जनः 'एवं आया' एवमात्मा अत्रोक्तगुणविशिष्टः सन् आत्मस्वरूपो भवति । एवं ज्ञाता भवति, एवं विज्ञाता भवति । ' एवं ' एवम् - अनेन प्रकारेणात्रस्थानाङ्गे करणचरणप्ररूपणा । ' आघविज्जइ' आख्यायते ६ | इत्यादि - पदकमाचाराङ्गप्रकरणवदत्रापि विज्ञेयम् ॥ सु. १७७
दंसिज्जति, निर्देसिज्जंति, उवदंसिज्जंति] शाश्वत-कृत निबद्ध निकाचिता जिनप्रज्ञप्ता भावा आख्यान्ते, मज्ञाप्यन्ते, मरूप्यन्ते, दर्शयन्ते, निदर्श्यन्ते, उपदर्श्यन्ते - शाश्वत, कृत, निबद्ध और निकाचित जिनोक्त भाव सामान्य विशेषरूप से कहे गये हैं, प्रज्ञप्त हुए हैं, प्ररूपित हुए हैं, दर्शित हुए हैं, निदर्शित हुए हैं, उपदर्शित हुए हैं। इन सब पदों का अर्थ आचारांग के स्वरूप में लिखा जा चुका है। (से एवं आया एवं विष्णाया) स एव - मात्मा, एवं ज्ञाता, एवं विज्ञाता - इस स्थानाङ्ग का अध्ययन करने वाला इसमें कहे हुए आचारों का यथावत् पालन करने से आत्मा स्वरूप हो जाता है, वह ज्ञाता हो जाता है और विज्ञाता हो जाता है। ( एवं चरणकरण - परूवणा आघविज्जर, पण्णविज्जर, परुविज्जइ, दंसिज्जइ, निदसिज्जइ, उवदंसिज्जह से तं ठाणे) एवं चरण करण प्ररूपणा अख्यायते प्रज्ञाप्यन्ते प्ररूप्यन्ते, दर्श्यते, निदर्श्यते, उपदर्श्यते, तदेतत् स्थानम् ॥
भावार्थ - 'से किं तं ठाणे' इत्यादि - हे भदन्त ! स्थानान का क्या परुविज्जंति, दंसिजंति, निर्देसिज्जंति' उवदंसिज्जंति) शाश्वत - कृत - निवद्धनिकाचिता जिनमज्ञप्ता भावा अख्यायन्ते प्रज्ञाप्यन्ते, प्ररूप्यन्ते निदर्यन्ते, उपदर्श्यन्ते शाश्वत, द्रुत, निषद्ध गरे निमायित निनउथित लावे। सामान्य अने વિશેષરૂપે કહેવાયા છે, પ્રજ્ઞપ્ત થયા છે, પ્રરૂપિત થયા છે, દશિ`ત થયા છે, નિશિ ત થયા છે, અને ઉપશિત થયા છે. આ બધા પદોને અર્થ આચારાંગનું નિરૂપણ उश्ती वमते आयी हीघी छे. ( से एवं आया एवं णाया ) एवं विष्णायाः स एवमात्मा, एवं ज्ञाता एवं विज्ञाता- -આ આચારોનુ ચેગ્ય પ્રકારે પાલન કરીને આત્મસ્વરૂપ થઈ જાય છે. તે જ્ઞાતા થઇ જાય છે. एवं चरणकरणपरूवणा आघविज्जड़, पण्णविज्जर, परूविज्जइ, दंसिज्जइ, उवदंसिज्ज से तं ठाणे' आ प्रभाना यानी प्र३या स्थानांगमा आयात થયેલ છે, પ્રજ્ઞપ્ત થયેલ છે, પ્રરૂપિત થયેલ છે, દર્શિત થયેલ છે, નિર્દેશિત થયેલ छे, खाने उपदृर्शित थयेस छे.
સ્થાનાંગનું અધ્યયન કરનાર, તેમાં દર્શાવેલા
ભાવાર્થ-ડે ભદન્ત સ્થાનાંગનું કેવું સ્વરૂપ છે ? ઉત્તર-પ્રતિપાદ્ય હોવાને કારણે જીવા
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
| SR No. | 006314 |
| Book Title | Agam 04 Ang 04 Samvayang Sutra Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1962 |
| Total Pages | 1219 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_samvayang |
| File Size | 68 MB |