Page Text
________________
३५२
_ समवायाङ्गसूत्रे किकान्-देवलोकसंबन्धिनो भोए' भोगान्-शब्दाःरूपान अनुभवन् 'अति. प्पयंतो' अतृप्यन्न तृप्यतीति तथा, असंतुष्यन 'ते' तान्-पूर्वोक्तान् भोगान् 'आसयइ' आस्वद ते आश्रयति अमिलष्यति वा स महामोहं प्रकुरुते कामभोगस्य तीवाभिलाषी महामोहबन्धनं करोति ॥३१।। एकोनत्रिंशत्तममाह-'इड्'ि इत्यादिऋद्धिद्युतिर्यशो वर्णों देवानां बलं वीर्यम् । तेषामवर्णवान् बालो महामोहं प्रकुरुते । ३२॥ यः कश्चित् 'देवाण' देवानाम् ‘इड्डी' ऋद्धिः सम्पत्तिः 'जुई' द्युतिः= कान्तिः 'जसो' यशः 'वण्णा' वर्ण: गौरप्रभृतिः 'बलवीरिय' बलवीर्य, बलं शारीरिकम् वीर्य-जीवसमुत्पन्न च वर्तते, 'तेसिं' तेषां देवद्धर्यादीनां पदार्थानाम् 'अवष्णवं' अवर्णवान् निन्दक: अत एव बाल: बालसदृशोऽज्ञानी अर्थाद् देवर्द्धिप्रभृतिनिन्दको भवति स महामोहं प्रकुरुते ॥३२॥ त्रिंशत्तमं मोहनीयस्थानमाह-'अपस्समाणो' इत्यादि-अपश्यन् पश्यामि देवान यक्षांश्च गुह्यकान ।अज्ञानी जिनपूजार्थी महामोहं प्रकुरुते ॥३३॥ 'अण्णाणी' अज्ञानी ज्ञानविकलो मूह इति यावत् 'जिणपूयट्ठी' जिनपूजार्थी जिनानां पूजेव पूजा तामर्थयितुं शीलमस्य स तथा. 'जिनवदादरसत्कारादि ममापि भवत्विति वासना वासितान्तः करणः सन् ‘देवे' देवान् ‘जक्खे' यक्षान् तथा 'गुज्झगे' गुह्यकांश्च 'अपस्समाणो' अपश्यन् लोचनगोचरान् न कुर्वन् 'अहं पस्सामि' पश्यामि चक्षुषा असंतुष्ट होकर भोगता है वह महामोह का बंध करता है। अर्थात् कामभोग का तीव्र अभिलाषी व्यक्ति महामोह का बंधक होता है। यह महानोहनीय का अठावीस २८वां स्थान है। जो कोई मनुष्य देवों की ऋद्धि, धुति, यश, वर्ण, बल और वीर्य का अवर्णवाद करता है वह महामोह का बंध करता है यह महामोहनीय का उन्तीस २९वां स्थान है। ज्ञान से विकल बना हुआ जो मूढ जिन भगवान की तरह मेरा भी आदर सत्कार हो इस ताह की वासना से वासित अन्तः करण वाला होता है और इसी कारण से जो देवों को, यक्षों को तथा गुह्यकों को नहीं देखता हुआ भी मैं उन्हें देखता हूं इस प्रकार कहता એટલે કે કામગને તીવ્ર અભિલાષી મનુષ્ય મહામોહનીય કર્મ બાંધે છે, આ મહામહનીયનું ૨૮ અઠ્ઠાવીસમું સ્થાન છે. જે કોઈ મનુષ્ય દેવની ઋદ્ધિ, ધૃતિ, યશ, વર્ણ, બળ અને વીર્યને અવર્ણવાદ કરે છે તે મહામૂર્ખ મહામહનીય કમનો બંધક થાય છે. આ મહામોહનીયનું ૨૯ ઓગણત્રીસમું સ્થાન છે. જ્ઞાનથી વિહીન એ જે મૂઢ જિન ભગવાનની જેમ મારે પણ આદર સત્કાર થાય તે પ્રકારની વાસનાથી યુકત અંત:કરણવાળો થાય છે, અને તે કારણે જે દેવેને યક્ષેને, તથા ગુહ્યકેને દેખી શકવા છતાં પણ પિોતે તેમને દેખી શકે છે એમ કહે છે એટલે કે પોતાની
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
| SR No. | 006314 |
| Book Title | Agam 04 Ang 04 Samvayang Sutra Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1962 |
| Total Pages | 1219 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_samvayang |
| File Size | 68 MB |