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भावबोधिनी टीका. अप्टाविंशतिसमवाये नैरयिकाणां स्थिन्यादि निरूपणम् ३२७
मूलम्-इमीसे णं रयणप्पभाए पुढवीए अत्थेगइयाणं नेरइयाणं अट्ठावीसं पलिओवमाइं ठिई पण्णत्ता । अहे सत्तमाए पुढवीए अत्थेगइयाणं नेरइयाणं अट्ठावीसं सागरोवमाइं ठिई पण्णत्ता । असुरकुमाराणं देवाणं अत्थेगइयाणं अट्ठावीसं पलिओवमाई ठिई पण्णत्ता । सोहम्मीसाणेसु कप्पेसु देवाणं अत्थेगइवाणं अट्ठावीसं पलिओक्माइं ठिई पण्णत्ता । उवरिमहेट्रिमगेवेज्जयाणं देवाणं जहपणेणं अट्ठावीसं सागरोवमाइं ठिई पण्णत्ता । जे देवा मज्झिमउवरिमगेवेजएसु विमाणेसु देवत्ताए उववण्णा, तेसिणं देवाणं उक्कोसेणं अट्रावीसं सागरोवमाइं ठिई पण्णत्ता। ते णं देवा अट्ठावीसाए अद्धमासेहिं आणमंति वा पाणमंति वा ऊससंति वा नीससंति वा। तेसि णं देवाणं अट्ठावीसाए वाससहस्सेहिं आहारहे समुप्पज्जइ । संतेगइया भवसिद्धिया जीवा जे अट्ठावीसाए भवग्गहणेहि सिज्झिस्संति, बुज्झिस्संति, मुच्चिस्संति, परिनिव्वाइस्संति, सव्वदुक्खाणमंतं करिस्संति ॥ सू० ६२॥
को अपोप्यकारी होने से व्यंजनावग्रह ४ चार प्रकार का होता है । ईशानकल्प में २८ अठाईस लाख विमानावास हैं। जो जीव देवगति का बंध करता है उसके देवगति आदि नामकर्म की २८ अठाईस प्रकृतियों का बंध होता है। इसी तरह से नरकगति का बंध करने वालो नारको जीव भी २८ अठाईस नामकर्म की प्रकृतियों को बांधता है। परन्तु इनमें जो पूर्व की २८ अठाईस प्रकृतियों से भिन्नता है वह सूत्र द्वारा निर्दिष्ट कर दी गई है ॥सू० ६१॥ અપ્રાપ્યકારી હોવાથી વ્યંજનાવગ્રહ ૪ ચાર પ્રકારને હોય છે. ઈશાન કલ્પમાં ૨૮ અઠ્ઠાવીસ લાખ વિમાનાવાસ છે. જે જ દેવગતિને બંધ બાંધે છે, તેમને દેવગતિ આદિ નામ કર્મની અઠ્ઠાવીસ પ્રકૃતિને બંધ થાય છે. એ જ પ્રમાણે નરક ગતિને બંધ બાંધનાર નારકી જીવ પણ ૨૮ અઠ્ઠાવીસ નામ કમની પ્રકૃતિને બંધ બાંધે છે. પણ દેવગતિની ૨૮ અઠ્ઠાવીસ પ્રકૃતિ અને નરકગતિની ૨૮ અઠ્ઠાવીસ પ્રકૃતિ વચ્ચે જે ભેદ છે તે આ સૂત્રમાં દર્શાવવામાં આવેલ છે. સૂ ૬૫
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
