Page Text
________________
२१४
समवायाङ्गसूत्रे
"
मनोरम ३ सुदर्शनाः ४ स्वयंप्रभश्च ५ गिरिराजः । रत्नोच्चयः ७ प्रियदर्शनो मध्यालोकस्य ९ नाभिश्च १० | 'लोकः' इत्युभयान्वयी, तेन लोकमध्यः लाकनाभिवेति द्वे नामनी बोध्ये | अस्तव ११ सूर्यावर्तः १२ सूर्यावरण १३ इति च । उत्तरश्च १४ दिशादिश्वावतंसक १५ इति षोडशः । 'अत्थे' अस्तः येनान्तरितः सूर्योऽस्तमुपगत इति व्यवहारभाषया व्यपदिष्यतेऽतोऽस्य 'अस्तः' इति नाम । अथवा 'अर्थ:' इति च्छाया, अर्ध्यते प्रार्थ्यते सुरैः क्रीडाधर्थे यः सोऽर्थः । 'बर्डिस' अवतंसः इति षोडशं नाम, पार्श्वस्य खलु अर्हतः, 'पुरिसादाणीयस्स' पुरुषादानीयस्य = पुरुषश्रेषुस्य षोडश श्रमण साहस्त्रयः षोडशसहस्रसंख्यकाः श्रमणा उत्कृष्ट श्रमणसंपद आसन् । 'आयप्पवायरस णं पुत्र्वस्स णं' आत्ममवाद्स्य खलु पूर्वस्य खलु 'णम्' इत्युभयत्र वाक्यालंकारे, षोडश वस्तूनि प्रज्ञप्तानि । 'चमरवलीणं' चमरवलीनां चमरेन्द्राणां बलीन्द्राणां च 'ऊवारियालेणे' अबतारिकालयनम् = मासादमध्यस्थितपीठिका आयामविष्कम्भाभ्यां पोडशयोजनसमंदर पर्वत के सोलह नाम हैं, वे इस प्रकार हैं- मन्दर १, मेरुर, मनोरम ३, सुदर्शना ४, स्वयंप्रभ, गिरिराज६, रत्नोच्चय७, प्रियदर्शन८, लोकमध्य९, लोकनाभि १०, अस्त ११, सूर्यावर्त्त १२, सूर्यावरण १३, उत्तर १४, दिशादि १५, और अवतंसक १६ | इससे अन्तरित होने पर 'सूर्य अस्त हो गया' इस प्रकार से व्यवहार में कहा जाता है इसलिये मंदर का नाम अरत ऐसा कहा गया है । - ' अत्थ' उसकी संस्कृतच्छाया 'अर्थ' ऐसी भी होती है, इसका तात्पर्य ऐसा है कि यह पर्वत देवताओं द्वारा क्रीड़ा आदि के लिये स्वीकृत किया गया है-इसलिये इसका नाम अर्थ है ।
पुरुषश्रेष्ठ अर्हतप्रभु पार्श्वनाथ भगवान् की उत्कृष्ट रूप में सोलह हजार श्रमण संपत्ति थी । श्रात्ममवाद पूर्व की सोलह वस्तु कही गई है । चमरेन्द्र और बलीन्द्र के प्रासाद मध्यस्थित पीठिका लंबाई और अारनो छे. भंडर पर्वना या प्रमाणे सोण नाम छे - ( १ ) भंड२, (२) भेरु, (3) मनोरम, (४) सुदर्शना, (4) स्वयं अल (६) गिरिराज, (७) रत्नोय्यय, (८) प्रियदर्शन, (७) सोउभध्य, (१०) सोम्नालि, (११) अस्त, (१२) सूर्यावर्त्त (13) सूर्यावरण. (१४) उत्तर, (१५) हिशाहि भने (१९) भवतं समु, तेनी भाइमां આવવાથી સૂય અસ્તપામ્યા એમ વહેવારમાં मुडेवाय छे, तेथी भद्दरनु' 'मस्त' नाभ पड्यु छे. अथवा 'अत्थ' नी संस्कृत छाया 'अर्थ' थाय छे, तेनुं तात्पर्य એવું છે કે—આ પર્યંત દેવતાએ આદિ દ્વારા ક્રીડા આદિ કરવાને માટે સ્વીકૃત रायो छे, तेथी तेनु नाम 'अर्थ' छे.
પુરુષશ્રેષ્ઠ અર્હત પ્રભુ પ્રાર્શ્વનાથ ભગવાનની ઉત્કૃષ્ટ રૂપે સાળ હજાર શ્રમણ સંપત્તિ હતી. આત્મપ્રવાદ પૂર્વેની સેાળ વસ્તુએ કહી છે. ચમરેન્દ્ર અને ખલીન્દ્રના
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
| SR No. | 006314 |
| Book Title | Agam 04 Ang 04 Samvayang Sutra Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1962 |
| Total Pages | 1219 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_samvayang |
| File Size | 68 MB |