Page Text
________________
भावबोधिनी टीका. द्वादशसमवाये भिक्षुप्रतिमादिनिरूपणम्
१६३
भवन्ति, एति चतुर्थ आवर्तः । तथा' चउसिरं' चतुः शिरः, प्रथमप्रविष्टस्य शिष्यस्य क्षमापणकाले शिष्याचार्ययोः शिराद्वयम् ५,
पुनरपि निष्क्रम्य प्रविष्टस्य द्वयम् इति चतुः शिरः । इति - आवर्तद्वयम्, इति पञ्चमः षष्ठ आवर्त । तथा 'तिगुत्तं' त्रिगुतं - तिसृभिर्गुप्तं त्रगुप्तम् अत्र आवर्तत्रयमिति नवावर्ता । 'दुपवेस' द्विप्रवेशम् द्वौ प्रवेशौ यस्मिंस्तत् द्विमवे शम् । तत्र अवग्रहमनुज्ञाप्य प्रविशतः प्रथमः प्रवेशः, निर्गत्य पुनः प्रविशतो द्वितीयः प्रवेशः इति प्रवेशरूपमावर्तद्वयम् संकलनया एकादशवतः । ' एगनिक्खमणं' अवग्रहादावश्यक्या निर्गच्छत एकं निष्क्रमणम् । द्वितीयवेलायां तु अबग्रहान्न निर्गच्छति, पादपतित एव सूत्रं समापयतीति । द्रदश आवर्ताः । अत्र द्वादशविधेष्वावर्तेषु अवश्यकरणीयतया पञ्चविंशत्तिर्विधयो भवन्ति, ते यथाहो जाते हैं१२। इस प्रकार कृतिकर्म बारह आवर्त्तवाला होता है । ये चार आवर्त्तहुए ४ । तथा चारशिर ये पांचवां और छठवां आवर्त्त हैंप्रथम प्रविष्ट हुए शिष्य के क्षमापणकाल में शिष्य और आचार्य के दो शिर, बाद में पुनः निकल कर प्रविष्ट हुए शिष्य के क्षमापण काल में शिष्य और आचार्य के दो शिर, इस प्रकार ये चार शिर हैं। इनके दो आवर्त, ऐसे पांचवां और छठा आवत होता है ६ तथा तीनगुप्सियों के तीन आवर्त, इस तरह ये नव आवर्त हो जाते हैं ९। दो प्रवेश के दो आवर्त - अवग्रह को लेकर प्रवेश करना यह प्रथम प्रवेश, तथा निकलकर पुनः प्रवेश करना यह द्वितीय प्रवेश-ये प्रवेशरूप दो आवर्त हैं ११ | तथा - अवग्रह से आवश्यकी करके निकलने वाले का एक यह बारहवां निष्क्रमणरूप आवर्त होता है१२। दूसरी बार अवग्रह से नहीं निकलता है किन्तु वहीं गुरुचरण में रहा हुआ ही क्षमाश्रमण का पूरा पाठ पढता है, इस प्रकार से कृतिकर्म-वन्दन- द्वादश आवर्तवाला कहा हैं । इन પણ છ આવત્ત થાય છે. આ રીતે કૃતિક બાર આવત્ત વાળુ હોય છે. આ રીતે ચાર આવત થયા તથા ચારશિક એ પાંચમ અને છઠુ આવત્ત છે, પહેલાં દાખલ થયેલ શિષ્યના ક્ષમાપણકાળમાં શિષ્ય અને આચાર્યનાં બે શિર, ત્યાર બાદ પુનઃ નીકળીને પ્રવિષ્ટ થયેલ શિષ્યના ક્ષમાપણુકાળમાં શિષ્ય અને આચાયનાં બે શિર છે. એ પ્રમાણે ચાર શિર છે. તેમના એ આવત્ત` એ રીતે પાચમું અને છ ુ' આવત્ત થાય છે. તથા ત્રણ ગુપ્તિયાના ત્રણ આવન્ત એ રીતે તે નવ આવત્ત થઈ જાય છે. એ પ્રવેશના બે આવત્ત અવગ્રહ લઇને પ્રવેશકરવા તે પ્રથમ પ્રવેશ, તથા નીકળીને પુનઃ પ્રવેશ કરવા તે દ્વિતીય પ્રવેશ, એ પ્રવેશરૂપ એ આવત્ત છે. તથા અવગ્રહથી આવશ્યકી કરીને નીકળનારના એક, તે બારમે નિષ્ક્રમરૂપ આવત્ત થાય છે, બીજી વાર અવગ્રહુશ્રી નીકળતે નથી પણ ત્યાં ગુરૂ ચરણુમાં રહીને જ ક્ષમા શ્રમણને! પૂરા પાઠ મેલે છે. આ રીતે કૃતિક-વ ́દન--ખાર
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
| SR No. | 006314 |
| Book Title | Agam 04 Ang 04 Samvayang Sutra Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1962 |
| Total Pages | 1219 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_samvayang |
| File Size | 68 MB |