________________
भावबोधिनी टीका. भावितिर्थकराणां२४आगामिनामनिरूपणम् ११४३ खलु भविष्यति ॥८८॥ श्रीचन्द्रः६ पुष्पकेतु७ महाचन्द्रश्च८ केवली। श्रुतसा. गरचाहन्९, आगमिष्यतिकाले खलु भविष्यति।।८९॥ सिद्धार्थ:१० पुण्यघो. पश्च११ महाघोषश्च१२ केवली । सत्यसेनश्वार्हन् १३ आगमिष्यति काले भविध्यन्ति'।९०॥ सूरसेनश्चाहन् महासेनश्च१५ केवली । सर्वानन्दचाहन देवगुप्तश्च= देवगुप्तः देववृन्द सेवितः सर्वानन्दनाम यः षोडशस्तीर्थंकरो भविष्यति॥११॥ सुपार्श्वः१७ सुव्रतोऽर्हन् १८, अहंश्च सुकोशल:१९। अर्हन्ननन्तविजयः२० अागमिष्यति काले भविष्यति।।९२॥ विमल २१ उत्तरोऽर्हन्२२, अहंश्च महाबलः२३। देवानन्दश्च२४ अर्हन, आगमिष्यतिकाले खलु भविष्य ति॥९३॥ एते उक्ताचतुर्विंशतिरैरवते केवलिनः । आगमिष्यति काले खलु भविष्यन्ति, धर्मतीर्थस्य देशका:-धर्मोपदेशका इत्यर्थः ॥९४ ॥ सू २१७॥ निर्वाण, महायश, धर्मध्वज, श्रीचंद्र, पुष्पकेतु, महाचद्र, अहंतश्रुतसागर, सिद्धार्थ, पुण्यघोष. केवली महाघोष, अहंत सत्यसेन, अहंत सूरसेन केवली महासेन, अहंत सर्वानंद ये देववृन्दों से सेवित १६ वें तीर्थकर होंगे। सुपार्श्व, सुव्रत, सुकोशल, अहंत अनंतविजय, विमल, अहंत उत्तर, अहंत महाबल और अर्हत देवानंद । यहां पर प्रत्येक गाथा में जो “आगामिस्साण होस्सई" ऐसा पाठ आया है उसका तात्पर्य ऐसा है कि ये भविष्यत् काल में तीर्थंकर होंगे। “देवगुप्त' यह विशेपण सर्वानन्द तीर्थकर के साथ जो आया है वह सर्व तीर्थंकरों के साथ भी सुघटित होता हैं। क्यों कि सब ही तीर्थकर देवन्दो से सेवित होते हैं। अहंन् विशेषण चार घातियाकर्मो को नाश करने के अर्थ का घोतक है । सो यह भी प्रत्येक तीर्थकर के साथ लगाया जा सकता है। पादपूर्ति के निमित्त ही इन विशेषणों की सूत्रकार जे कहीं २ पर इनकी घटना પુષકેતુ, મહાચંદ્ર, અહંત શ્રુતસાગર, સિદ્ધાર્થ, પુણ્યશેષ, કેવલી મહાઘેષ, અહત સત્યસેન, અહંત સૂરસેન, કેવલી મહાસેન, અહંત સર્વાનંદ, તે દેવવૃદોથી सेवित १६भा ती ४२ थरी, सुपाश्व, सुनत, सुशास. मत अनतविनय, વિમલ, અહત ઉત્તર અહત મહાબલ અને અહત દેવાનંદ. આ સૂત્રમાં પ્રત્યેક गाथामा २ "आगमिस्साण होस्सई" मेवा ५६४ माव्या छ तेनु तात्पर्य में छ तो लविष्यमा तीथ ४२ थशे. "देवगुप्त' मा विशेष 'सानन्द તીર્થકરની સાથે આવેલું છે છતાં તેને બધા તીર્થકર સાથે લઈ શકાય છે. કારણ 3 सपा तीयशने वही पहन ४२ छ-तमनी सेवा ४२ छ. 'अहन विशेष ચાર ઘાતિયા કર્મોને નાશ કરવાના અર્થનું દર્શક છે. તે વિશેષણ પણ સર્વે તીર્થકરને લગાડી શકાય છે. પાદપૂર્તિને માટે જ સૂત્રકારે તે વિશેષણો કોઈ કોઈ
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
