________________
सुघा टीका स्था०८ सू०१७ आलोचनावायकग्राहकप्रायश्चित्तानां स्य. ६३ मालोचमानं साधु सः । यो हि लज्जया सम्यगनालोचमानं साधु सम्यक् सर्वमालोचयति सोऽपवीडको बोध्यः । उक्तं च-- " यवहारयं क्वहारं आगममाई उ मुणइ पंचविहं ।
ओबीलधगृहंतं, जह आलोएइ तं सव्वं ॥ १॥" छाया--व्यवहारवान व्यवहारम् आगमादिं तु जानाति पञ्चविधम् । ___ अपनीड उपगृहन्तं यथा आलोचयति तत्सर्वम् ॥ १ ॥" इति ।
अयं भावः-यस्तु आगमादिकं पञ्चविधं व्यवहारं जानाति स व्यवहारवा. नित्युच्यते । तथा-यः स्वातिचारम् उपग्रहन्तं निहनुयानं साधु तथाविधया युक्त्या तत्सर्वमतिचारजातमालोचयति, सोऽपत्रीड: अपनीडक इत्युच्यते इति ४॥ प्रकारक:-आलोचनानन्तरं योऽतिचारवतः साधोः शुद्धिकारकः सः । तदुक्तम्___ " आलोइयम्मि सोहिं, जो कारावेइ सो पकुवओ" होता है-आलोचना करनेवाले साधुको जो लज्जा रहित करता है, वह अपनीडक है, अर्थात्-जो लज्जाके यशसे अच्छी तरह आलोचना नहीं करता है, ऐसे साधुसे जो सम्यक् प्रकार से सब आलोचना करा लेता है, वह अपव्रीडक है-तदुक्तं -"चवहारवं ववहारं" इत्यादि । ____ जो आगमादि रूप पांच प्रकारके व्यवहारको अच्छी तरहसे जानता है, यह व्यवहारवान् कहा जाता है, तथा जो अपने अतिचारोंको छुपाता है, उससे जो युक्तिसे उन अतिचारोंकी आलोचना करवा लेता है, वह अपनीडक है, जो प्रकारक होता है-आलोचनाके बाद जो अतिचारवाले साधुकी शुद्धि करनेवाला होताहै, वह प्रकारकहै कहा भीहैહાર, આજ્ઞા વ્યવહાર, ધારણ વ્યવહાર અને જીત વ્યવહારને જે જાણકાર હોય છે તેને વ્યવહ રવાનું કહે છે), જે અણગાર અપવીડક હોય છે (આલેચના કરનાર સાધુને જે લજજા (સંકોચ) રહિત કરે છે, તેને અપવીડક કહે છે. એટલે કે જે અતિચાર યુક્ત સાધુ લજજાને કારણે સારી રીતે આલેચના કરતે નથી એવા સાધુને સમજાવીને સમ્યક પ્રકારે જે આલોચના કરાવી લે છે તેને अपनी ४ छ.) [ ५५ छ -“ववहारवं यवहारं" त्या
જે આગમાદિ રૂપ પાંચ પ્રકારના વ્યવહારોને સારી રીતે જાણે છે, તેને વ્યવહારવાનું કહે છે. એવા સાધુએ પિતાના અતિચારેને યુક્તિપ્રયુક્તિ પૂર્વક સમજાવીને તેમના અતિચારોની આલેચના કરાવનાર સાધુને અપગ્રીડક કહે છે.
જે અણગાર પ્રકારક હોય છે (આલેચના કર્યા બાદ અતિચારવાળા साधुनी शुद्धि सपना२ य छ २४ ४७ 2. { ५५ छ -“आलो.
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
