________________
६५८
स्थानासो विध्यनुसार, यावत्पदेन- अहाकप्पं अहामग्गं अहातच्चं अहासम्म कारणं फासिया पालिया सोहिया तीरिया किट्टिया' छाया-ययाकल्पं यथामार्ग यथातत्त्वं यथासाम्यं कायेन स्पृष्टा पालिता शोधिता तीरिता कीर्तिता' इति संग्रहः । तत्र-यथाकल्प-कल्पं स्थविरादिकल्पमनतिक्रम्य-कल्पानुसारमित्यर्थः, यथामागम् ज्ञानदर्शनचारित्रलक्षणमोक्षमार्गानतिक्रमेण क्षयोपशमभावानतिक्रमेण वा, यथातत्त्वम् तत्त्वानतिक्रमेण, 'यथातथ्यम्' इतिच्छाया-पक्षे-सत्यानुसारं, यथासाम्य-समभायमनतिक्रम्य - मुष्टुप्रकारेण कर्मनिर्जरणभावनयेत्यर्थः, कायेन-शरीरेण स्पृष्टा समुचितकाले सविधिग्रहणात् न तु मनोरथमात्रेण, अनुसार-यावत् आराधित होती है अभिग्रह विशेषको प्रतिमा कहते हैं यहां यावत् पद से "अहाकप्पं, अहामग्गं, अहातच्चं, अहासम्म काएणं, फासिया, पालिया, सोहिया, तीरिया, किट्टिया" इन पदोंका संग्रह हुआ है। स्थविर कल्प के अनुसार पालन करना इसका नाम यथाकल्प है, ज्ञान, दर्शन चारित्र तप, रूप मोक्ष मार्गको या क्षयो पशम भाव को उल्लङ्घन नहीं करके जो पालन करना है वह यथामार्ग है तत्त्व के अनुसार अथवा-"अहातत्त्व" की 'यथातथ्य" छाया के पक्ष में सत्य के अनुसार जो पालन करना है, वह यथा तत्त्व या यथातथ्य" है-समभायके अनुसार-अच्छी तरह से कर्म निर्जरा की भावना से-जो पालन करना है वह यथासाम्य है "कारणं फासिया"का तात्पर्य બતાવેલી વિધિ અનુસાર) આદિ રૂપે આરાધન કરાય છે. અભિગ્રહ વિશેષને પ્રતિમા કહે છે. તેની આરાધના કેવી રીતે થવી જોઈએ, તે વાત યથાસૂત્ર આદિ પદો દ્વારા પ્રકટ કરી છે. સૂત્રમાં “યથાસૂત્ર” પદ પછી નીચેને સૂત્રપાઠ अहण ४२३ . " अहाकप्प', अहामग, अहातच्च, अहासम्म कापण', फासिया, पालिया, सोहिया, तीरिया, किहिया"
યથાક૫ પાલન કરવું એટલે કે સ્થવિરક૯પ પ્રમાણે પાલન કરવું. જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્રતપરૂપ માર્ગનું અથવા સોપશમ ભાવનું ઉલંઘન કર્યા વિના જે આરાધના કરાય છે તેને યથામાગ આરાધના કહે છે. તાવ અનુસાર આરા. धना १२वी तेनु नाम ययात५ माराधना छ. “ यथातथ्य" मा २नी "अहातत्त्व "नी सस्त छायानी अपेक्षा मा ५४ने या प्रमाणे यायસત્યના અનુસાર તેનું પાલન કરવું તેનું નામ યથાતથ્ય આરાધના છે. સમભાવ પૂર્વક–સમ્યકરૂપે કર્મનિર્જરાની ભાવનાથી જે આરાધના કરાય છે તેનું નામ ययासाभ्य' छ. "कारण फासिया" मा पहनालापाथ नीय प्रभारी-शरीरया
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
