________________
सुघा टीका स्था०८ स०७ अनालाचिताप्रतिक्रान्तमायाविनउपपातगर्हणानि० २९
टीका-'माई णं' इत्यादि
मायावी पुरुषो मायां कृत्वा अनालोचितपतिक्रान्त:-न आलोचितं प्रति. क्रान्तं च येन स तथा-आलोचना पतिक्रमणवर्जितः कालमासे कालायसरे कालं कृत्या मृत्वा अन्यतमेषु देवलोकेषु-व्यन्तरादीनां देवानां मध्ये केषुचिद् देवेषु देवतया-देवत्वेन उपपत्ता-उपपातवान् भवति । केषु देवेषु स उत्पद्यते ? इत्याहतयथा-नो महर्दि केषु परिवारादिसमृद्धिसहितेषु देवेषु नोत्पयते, अमहर्दिकेषु देवेषु पद्यते इत्पर्थः, यावत्कारणात्-' नो महाद्युतिकेषु नो महानुभागेषु, नो महासौख्येषु'-इति संगृह्यते । तत्र-महाद्युतिकेषु-शरीराभरणादिदीप्त्या दीप्ति मत्सु देवेषु स नोत्पद्यते । तथा-नो महानुभागेषु चैक्रियादिलब्धिरूपमहाप्रभाव
आलोचना आदि नहीं करनेवाले मायाचीका उपपात भी गर्हित होता है-इस बातको अब सूत्रकार प्रदर्शित करते हैं
"माईणं मायं कहु अणालोइयपडिक्कते" इत्यादि टीकार्थ-मायावी पुरुषमायाको करके यदि आलोचना और प्रतिक्रमण नहीं करता है, और काल मासमें काल कर जाता है, तो वह किसी एक व्यन्तरादि देवलोकमें व्यन्तर देवरूपसे उत्पन्न हो जाता है, यह महकि-परिवार आदि समृद्धि सहित देवोंमें उत्पन्न नहीं होता है, किन्तु अमहर्द्धिक देवोंमें उत्पन्न होता है, यहां यावत्पदसे-" नो महाद्युतिकेषु नो महानुभागेषु, नो महायलेषु, नो महासौख्येषु" इस पाठका ग्रहण हुआहै, शरीर आभरणादिकी दीप्तिसे जो दीप्सियुक्त होते हैं, ऐसे देवोंमें यह उत्पन्न नहीं होता है, जो देव वैकियादि लब्धिरूप महाप्रभावसे युक्त होते हैं, उनमें वह उत्पन्न नहीं होता है, जो देव प्रबल
આલેચના અદિ નહીં કરનારને (માયાવીને) ઉપપત પણ ગહિત જ હોય છે, એજ વાતનું સૂત્રકાર હવે પ્રતિપાદન કરે છે.
"माई ण माय कट्ठ अणालोइयपडिक्कते" त्यादिટીકાર્થ-માયાવી પુરુષ માયા કરીને તેની આલોચના, પ્રતિક્રમણ આદિ કર્યા વિના કાળને અવસર આવે જે કાળધર્મ પામી જાય છે, તે તે વ્યન્તરાદિ દેવલેકમાં વ્યન્તરાદિદેવ રૂપે ઉત્પન્ન થઈ જાય છે તે પરિવાર આદિથી સમૃદ્ધ એવા મહ. દ્ધિક આદિ દેમાં ઉત્પન્ન થતું નથી, પરંતુ અમહદ્ધિક દેવોમાં જ ઉન્ન થાય છે. मडी ' यावत्' ५६ द्वा२। “नो महाद्युतिकेषु नो महानुभागेषु, नो महाबलेषु, नो महासौख्येसु" 20 सूत्रा: अड ४२॥ो छ. मेटले है शरीराम२६ આદિની દીપ્તિથી યુક્ત જે દેવે હેય છે, તેમનામાં તેની ઉત્પત્તિ થતી નથી,
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
