________________
सुघाटीका स्था० १०० ४५ सत्यमृषादिनिरूपणम्
५११
जीवराशित्वव्यपदेशेनेति ४। अजीवमिश्रकम् - अजीवविषयं मिश्रकम् । यथाप्रभूतानां मृतानां स्वोकानां जीवतां च शङ्खशङ्खनकादीनामेकं महाराशि दृष्ट्वा कश्चिद्वदति - ' अहो महानयम् अजीवराशि - रिति ५ । जीवाजीव मिश्रकम् - जीवाजीवविषयं मिश्रकम् । यथा - तस्मिन्नेव जीवन्मृतशङ्खशङ्कनकादिराशौ ' एतावन्तो जीवन्ति एतावन्तो मृताः' इति नियमतोऽभिधानम् ६| अनन्तमिश्रकमूअनन्तविषयं मिश्रकम् । यथा मूलकादिकमनन्तकायं तस्यैव सम्बन्धिभिः पाण्डुरैः पत्रैः अन्येन वा केनचिद् वनस्पतिना मिश्रमवलोक्य कश्चित् प्राह - ' सर्वोऽप्येसत्य मृषात् प्रकट किया गया है वह जीते हुए और नहीं जीते हुए शङ्खादिकों की महाराशिमें महाजीवराशिके व्यपदेश से प्रकट किया गया है |४| अजीवमिश्रक-- अजीव विषयक जो सत्य मृषा वचन हैं - वे अजीव मिश्रक वचन हैं जैसे-अधिक मरे हुए और कम जीते हुए शङ्क शेखनक आदिकोंकी एक महाराशिको देखकर कोई कहने लगे कि यह अजीव राशि महान है ५ ।
जीवाजीव मिश्रक-जीवाजीव विषयक जो मृषा वचन है वे जीवाजीव मिश्रक हैं-जैसे उसी जीती हुई और मरी हुई शंख-शंखनक आदि राशिमें ऐसा नियमसे प्रकट करना कि इसमें इतने जीवित हैं, और इतने मरे हैं ६, अनन्तमिश्रक-- अनन्त विषयक जो सत्य मृषा वचन हैं - वे अनन्तमिश्रक वचन हैं- जैसे-मूलक आदि अनन्त ઘણી માટી છે,” તે આ પ્રકારનાં વચનને જીવમિશ્રક વચન કહે છે, કારણ કે શ'ખાર્દિકેાની મહારાશિમાં જીવિત શખાદિ વધારે હાવાથી તેણે આ પ્રકારના શબ્દપ્રયોગ કર્યાં છે. તે મહારાશિમાં જીવન્ત શંખાદિ અધિક હૈાવાને કારણે સત્યતા પણ છે અને થાડા અજીવન્ત શ`ખાદિને કારણે મૃષાપનના પણ સદ્ભાવ છે.
જીવાજીવમિશ્રક-જીવ અને અજીવ વિષયક જે સત્યમૃષા વચન છે તેને જીવાજીવમિશ્રક કહે છે. જેમ કે ઉપર્યુક્ત જીવન્ત અને અજીવન્ત શંખ-શખ નક આદિ રાશિમાં આટલાં મૃત છે એવું નિશ્ચય પૂર્ણાંક પ્રકટ કરવું.
અનન્તમિશ્રક-અનન્ત વિષયક જે સત્યમૃષા વચન છે તેને અનન્તમિશ્રક કહે છે. જેમ કે મૂલક (મૂળા ) આદિ અનન્ત કાયને, તેના પીળાં પીળાં પાન સાથે અથવા કોઈ અન્ય વનસ્પતિ સાથે મિશ્રિત થયેલ જોઇને એવું કહેવું
કે
આ ખધાં અનન્તકાયિક છે,’ આ પ્રકારના કથનને અનન્તમિશ્રક કહે છે,
"
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
