________________
सुघा टीका स्था०१० सू० ११ दशविधवैयावृत्यनिरूपणम्
३६९ संमोगिमुनिभ्यो भक्तादीनां दानम् ९, ब्रह्मचर्यवासः ब्रह्मचर्येणावस्थानम् १० ॥ मू० १०॥
वैयावृत्त्यमपि श्रमणधर्म एवेति वैयावृत्यं दशविधत्वेनाह
मूलम्--दसविहे वेयावच्चे पण्णत्ते, तं जहा--आयरियवेयाबच्चे १, उपज्झायवेयावच्चे २, थेरवेयावच्चे ३, तवस्सिवेयाबच्चे ४, गिलाणवेयावच्चे ५, सेहवेयावच्चे ६, कुलवेयावच्चे ७, गणवेयावच्चे ८,संघवेयावच्चे ९, साहम्मिययेयावच्चे १०॥सू०११॥ - छाया-दशविधं वैयारत्त्यं प्रज्ञप्तम् , तद्यथा--आचार्ययावत्यम् १, उपाध्या. यवैयावृत्यम् २, स्पविरवैयावृत्यम् ३, तपस्विवैयावृत्यम् ४, ग्लानयासत्यम् ५, शैक्षवैयावृत्यम् ६, कुलवैयावृत्यम् ७, गणययात्यम् ८, संघवैयावृत्यम् ९ साध. मिकवैयावृत्यम् ११ ।। सू० २१ ॥
टीका-'दसविहे वेयायच्चे' इत्यादि--
वैयाहत्यम्-व्याहत्तस्य-शुभव्यापारवतो भावः कर्म चा वैयाकृत्यम्-भक्ता. दिभिर्धर्मोपग्रहकारिवस्तुभिरुपग्रहकरणम् । अथवा-चयात्त्यम्-व्यापृतस्य भावः जलाता है वह तप है ८ संमोगि मुनिजनोंके लिये भक्तादिका देना त्याग है ९ तथा ब्रह्मचर्य से रहना नाम ब्रह्मचर्यवास १०॥ सू० १०॥
वैयावृत्य भी श्रमण धर्मही है अतः अब मत्रकार वैधावृत्यका वर्णन दश प्रकारसे करते हैं-"दसविहे वेयायच्चे पण्णत्ते' इत्यादि ॥सूत्र११॥
टीकार्थ-शुभ व्यापारयालेका जो भाव अथवा कर्महै वह वैयावृत्यहैधर्मोपग्रहकारी वस्तु रूप भक्त आदि द्वारा ग्लान आदि साधुजनोंकी सहायता उनकी सेवा करना यह वैयावृत्य है अथवा-व्यावृत (सेवा)का કર્મોને જે બાળી નાખે છે તેને તપ કહે છે. સાંભગિક મુનિઓને આહારાદિ આપવા તેનું નામ બ્રહ્મચર્યવાસ છે. એ સૂત્ર ૧૦ છે
વિયાવૃત્ય પણ શમણુધર્મ જ ગણાય છે. તેથી હવે સૂત્રકાર વૈયાવૃત્યના દસ शेतु १ न ४२ छे-"दस विहे वेयावच्चे पण्णत्ते" इत्याहि-(सू. ११) ટીકાર્થ-શુભ વ્યાપારવાળાનો જે ભાવ અથવા તેનું જે કર્મ હોય છે તેનું નામ વિયાવાય છે. ધર્મોપગ્રહકારી વસ્તુરૂપ ભક્ત (આહાર) આદિ દ્વારા ગ્લાન (બીમાર, અશક્ત) આદિ સાધુઓની સેવા કરવી તેનું નામ વૈયાવૃત્ય છે. તે અથવા વ્યાવૃત स्था-४७
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
