________________
सुवा टीका स्था० ९ सू. ३४ माविमध्यम तीर्थंकरके चलिनिरूपणम्
धिक कुर्वन् पश्ञ्चनमस्कारमन्त्रमुच्चारयन् प्रविवेश, सुलसाऽप्यम्बडस्याभ्युत्थानादिक शिष्टाचारं कृतवती, अम्बडोऽपि सुलसां प्रशंसितवान् ।
9
औपपातिकोपाने, ' महाविदेहे सेत्स्यति' इत्येवमभिधीयते सोऽन्योऽम्बडः सम्भाव्यते ८ तथा सुपाची- तदाख्या पाश्र्वपित्यापार्श्वनाथ शिष्यशिष्या आर्याऽपि ९। एते नत्र जीवा आगमिष्यन्त्याम् उत्सर्पिण्यां चातुयमं- चत्वारो यामा - महाव्रतानि यस्मिन् स ' चातुर्यामोधर्मस्तं धर्म प्रज्ञाप्य - प्ररूप्यसेत्स्पंति-सिद्धिं गमिष्यन्ति इत्यारभ्य -' यावत् ' पदेन ' भोत्स्यन्ते, मोक्ष्यन्ते, परिनिर्वास्यन्ति, सर्वदुःखानाम् इतिग्राह्माणि, अन्तं करिष्यन्ति । एतेषु केचिन्मध्यमतीर्थङ्करत्वेनोत्पत्स्यन्ते, केचित्त स्केवलित्वेनेति ॥ सू० ३४ ॥ करता हुआ एवं पंचनमस्कार मंत्र का उच्चारण करता हुआ अन्दर प्रवेश किया सुलसाने भी अम्यडका अभ्युत्थान आदि शिष्टाचार किया एवं अम्बडने भी सुलसाकी प्रशंसा की
(C
ܕ
२९९
अम्बड महाविदेह में सिद्धि पद प्राप्त करेगा " ऐसा जो औपपातिक उपाङ्गमें कहा गया है, सो वह कथन इस अम्बडके विषय में नहीं कहा गया है, किन्तु वह कथन अन्य अम्बडके विषयमें है ऐसा प्रतीत होता है ।
सुपार्श्व - यह आर्यिका थी और पार्श्वनाथके शिष्यकी शिष्या थी ये नौ जीव आगामी उत्सर्पिणीमें चार महा व्रतवाले धर्मकी प्ररूपणा करके सिद्धि पदको प्राप्त करेंगे यहाँ यावत्पदसे " भोत्स्यन्ते मोक्ष्यन्ते, परिनिर्वास्यन्ति, सर्वदुःखानाम् " इन पदोंका ग्रहण हुआ
શકે અને પચ નમસ્કાર સત્રના જાપ કરતા તે તેના ઘરમાં દાખલ થયા, સુલસાએ પણ અભ્યુત્થાન આદિ શિષ્ટાચાર પૂર્ણાંક તેના સત્કાર કર્યાં, અમ્મર પુછુ સુલસાની ખૂબ જ પ્રશ`સા કરી.
>>
“ અમ્બડ મહાવિદેહમાં સિદ્ધ પદ પ્રાપ્ત કરશે આ પ્રકારનું જે કથન ઔપપાતિક ઉપાંગમાં કરવામાં આવ્યું છે, તે કથન આ અમ્બડને અનુલક્ષીને કરાયુ' નથી, પરન્તુ તે કથન અન્ય અમ્બડના વિષયમાં કરવામાં આવ્યું छे. शोभ समभवु.
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
सुपार्श्व-ते मे आर्थिक ( साध्वी ) हुती. तेथे पार्श्वनाथ भगवानना શિષ્યની શિષ્યા હતાં.
ઉપર્યુક્ત નવે જીવે આગામી ઉત્સર્પિણીમાં ચાર મહત્વતવાળા ધર્મની પ્રરૂપણા કરીને સિદ્ધ થશે. અહીં “ યાવત્ ” પદથી નીચેને સૂત્રપાઠ ગ્રહણ
