________________
सुधा टीका स्था० ८ सू०२० पापशास्त्रनिरूपणम् महानिमितम् , तत् अष्टविध प्रज्ञप्तम् , तद्यथा-भौममित्यादि । तत्र-भौम-भूमि विकारो भूकम्पादिकं, तन्निरूपकं शास्त्रमपि भौपमेव । यथा" शब्देन महता भूमियंदा रसति कम्पते ।
सेनापतिरमात्यश्च राजा राज्यं च पीडयते " ॥१॥ इत्यादि ॥१॥
औत्पातम्-उत्पात: मज्जारुधिरदृष्टयादिः, तत्फलसूचक शास्त्रम् । तथाहि-" मज्जानि रुघिरास्थी नि, धान्यागारान् वशास्तथा ।
____ मधवा वर्षते यत्र, भयं विद्याच्चतुर्विधम् ।।" यह महा निमित्त शास्त्र पूर्वोक्त रूपसे जो आठ प्रकारका कहा गया है, उसका तात्पर्यार्थ ऐसा है, जो शास्त्र भूकम्पादि रूप भूमिके विकारका निरूपक होता है, वह भौम है जैसे--' शब्देन महता भूमिः" इत्यादि । ___ जब भूमिमें कम्पन होता है, और बड़ा शब्द हो तो उसका फल यह है, कि सेनापतिको अमात्यको, राजाको और राज्यको बड़ी भारी पीड़ा होती है, औत्पात-मज्जा, रुधिर, वृष्टि आदिरूप उत्पातके फलका सूचक जो शास्त्र है, वह औत्पात शास्त्र है जैसे-" मज्जानिरुधिरास्थीनि' इत्यादि।
जिस देशमें इन्द्र मज्जाको रुधिरको अस्थिको धान्यागारको चर्तीको बरसाता है, वहां पर सेनापतिको, अमात्यको राजाको राष्ट्रका भय होता है ऐसा जानना चाहिये। 'महत्' मा विशेषy aunti माय छे. ते भानिमित्त शासनामा: પ્રકારનું સ્વરૂપ હવે સમજાવવામાં આવે છે –
જે શામ ભૂકંપ આદિ રૂપ ભૂમિના વિકારોનું નિરૂપક હોય છે તેને ભૌમ 3 छ. युं ५९५ छे ..--
" शब्देन महता भूमिः" त्याह
જે ધરતીકંપ થાય અને સાથે સાથે ભૂમિમાંથી ઘણી ભારે અવાજ (કડાક) થાય, તે તેના ફલસ્વરૂપે સેનાપતિ, અમાત્ય, રાજા અને રાજ્યને કેાઈ ભારે આફત આવી પડે છે.
અત્પાત–મજજા, રુધિરવૃષ્ટિ આદિ રૂપ ઉત્પાતના આગમનની સૂચક જે વસ્તુઓ બને છે, તેમનું ફળ દર્શાવનારૂં જે શાસ્ત્ર છે, તેને ઔત્પાતશાસ્ત્ર ४. छ. ४ह्यु ५४ छ --" मज्जानि रुधिरास्थीनि"
જે દેશમાં ઈન્દ્ર મજજાની, લેહીની, હાડકાંથી, ધાન્યાગારની કે ચબની વૃષ્ટિ વરસાવે છે, ત્યાંના રાજા, અમાત્ય, સેનાપતિ અને રાષ્ટ્ર ઉપર આવી પડે છે.
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૫
