________________
७४०
स्थानाङ्गसूत्रे
खता । असात वेदनीयस्य खलु कर्मणः सप्तविधोऽनुभावः प्रज्ञप्तः, तद्यथाअमनोज्ञाः शब्दा यावद वाग्दुःखता ॥ सू० ४९ ॥
टीका - 'सायावेय णिज्जस्स ' इत्यादि -
"
सातावेदनीयस्य = सुखकारणभूतस्य कर्मणः सप्तमकारकः अनुभावः = विपाक उदयो रस इति यावत् प्रज्ञप्तः = परूपितः, तद्यथा - मनोज्ञाः शब्दा इत्यादि । मनोज्ञत्वविशिष्टाः शब्दरूपरसगन्धस्पर्शा इति पञ्च । मनःसुखता = मनसः सुखरूपत्वं, वाक् सुखता=वाचः सुखरूपत्वं चेति द्वौ इति सप्त सातानुभावाः । सुहया इत्यस्य शुभता इतिच्छायापक्षे - मनसः शुभरूपत्वं वाचःशुभरूपत्वमिति । एतत्पक्षे सातानुभावकारणत्वात् सातानुभावत्वं बोध्यमिति । एतद्वैपरीत्येन अतातावेदनीय कर्मगोऽपि सप्तमकारी विवरणीय इति ।। सू० ४९ ॥
6
"
66
का कथन करते हैं- " सापावेवणिज्जस्स णं क्रम्मस्स इत्यादि । सूत्र ४९ ॥ टीकार्य - सातावेदनीय कर्म का अनुभाव सात प्रकार का कहा गया हैअर्थात् सुख के कारण भूत कर्म का विपाक उदयरस सात प्रकार की कहा गया है, जैसे - मनोज्ञ शब्द यावत्-मनोज्ञ रूप, मनोज्ञ रस, मनोज्ञ गन्ध, और मनोज स्पर्श, एवं मनकी सुखरूपता और वचन की सुखरूपता " सुहया " की संस्कृतच्छाया शुभता " ऐसी भी होती हैइस पक्ष में मन की शुभरूपता और वचन की शुभरूपता ऐसा अर्थ होता है । इस पक्ष में साता का अनुभाव का कारण होने से शुभता सानानु भावना जाननी चाहिये, इससे विपरीत जो असातावेदनीय कर्म है उसका अनुमाव (कर्मों का फल भोगने की शक्ति ) भी सात प्रकार की है, और वह सप्त प्रकारता पूर्वोक्त रूप से विपरीत रूप में कथित कर लेनी चाहिये ।। सू० ४९ ।।
44
w
66
" सायावेयणिज्जस्प णं कस्मास " छत्यादि - (सू ४८ ) ટીકા-સાતાવેદનીય કર્મના અનુભાવ સાત પ્રકારના કહ્યો છે. એટલે કે સુખના अलून मन विपा:- उदयरस - सात प्राश्ना उद्योछे – (१) मनोज्ञ शब्द, (२) मनोज्ञ ३५, (3) मनोज्ञ रस, (४) मनोज्ञ गन्ध, (4) मनोज्ञ स्पर्श, (६) मनती सुउपता भने (७) वचननी सुभपता सुहया "नी संस्कृत छाया " शुभता " पशु थाय छे. आ संस्कृत छायानी अपेक्षाये छुट्टी रखने સાતમા પ્રકાર મનની શુભરૂપતા અને વચનની શુભરૂપતા થાય છે. આ પ્રકારના અથની દૃષ્ટિએ સાતાના અનુભાવમાં કારણભૂત હોવાથી શુભતામાં સાતાનુભાવતા સમજવી, સાતાવેદનીય કર્મ કરતાં વિપરીત એવુ' જે અસાતાવેદનીય ક્રમ છે તેના અનુભાવ ( કર્મોનું ફુલ ભેાગવવાની શક્તિ) પણ સાત પ્રકારના જવા(૧) અમનેાન શબ્દ, આદિ સાત પ્રકાર પૂર્વોક્ત પ્રકારો કરતાં વિપરીત રૂપે અહી. કહેવા જોઈએ ! સૂ. ૪૯ ll
सभ•
श्री स्थानांग सूत्र : ०४
