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सुधा टीका स्था ७ सू० ४६ विनयस्वरूपनिरूपणम्
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योर्यद् गवेषणम् = अन्वेषणं तदेव । " आप्तगवेषणता " इतिच्छायापक्षे-आप्तः = स्वकीयो भूत्वा यत् साधु समुदाये सुस्थ दुःस्थयोः गवेषणं तदेव । " आर्त्तगवेपणता " इतिच्छायाक्षे तु-आर्त्तानां - रोगादिपीडितानां कृते औषधादेर्यद् गवेषण तदेव | ५| देशकालज्ञता = अवसरोचितार्थ संपादनाभिज्ञता | ६ | तथा सर्वार्थेषु = गुर्वीदीनां सकल योजनेषु अप्रतिलोमता = अविरुद्धता - अनुकूलतेति यावत् सू० ४६॥ अनन्तरं विनय उक्तः, विनयाच्च कर्मघातो भवति, कर्मघातश्च समुद्घाते विशिष्टतर इति समुद्घातमरूपणाय प्राह
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मूलम् - सत्त समुग्धाया पण्णत्ता, तं जहा - वेयणासमुग्धाए १, कसायसमुग्धाए २ मारणंतियसमुग्धाए ३, वेडव्वियसमुग्वाए ४ तेजससमुग्धाए ५, आहारगसमुग्धाए ६ केवलिसमुघा | मस्साणं सत्त समुग्धाया पण्णत्ता, एवं चेव ॥ सू०४७॥ इस छाया पक्ष में आप्त हो कर के स्त्रकीय हो करके - ये अपने ही हैंइस प्रकार का विचार करके जो साघु समुदाय में सुस्थ दुःस्थ की गवेषणा है वह आप्तगवेषणता है, अथवा - " आत गवेषणता " इस पक्ष में ऐसा अर्थ होता है कि रोगादि से पीडित साधुजनों के लिये औषधादि की गवेषणा करना वह आतंगवेषणता है, देशकाल ज्ञता ६ - अवसर के लायक जो अर्थ के संपादन की अभिज्ञता है वह देश कालज्ञता है । एवं गुरु आदिकों के समस्त प्रयोजनों में अनुकूल हो कर जो वर्तन है वह सर्वार्थों में अप्रतिलोमता है | सूत्र ४६ ॥
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विनय अथवा - " आप्तगवेषणता " मा प्रहारनी संस्कृत छाया सहीं सेवामां આવે, તે આ પદને આ પ્રમાણે અર્થ થાય છે-આપ્તજન તરીકે જ તેઓ મારા આસજના છે, આ પ્રકારના વિચાર કરીને સાધુ સમુદાયમાં સુસ્થ દુઃસ્થની ગવેષણા કરવી તેનુ નામ માતગવેષણુતા છે. અથવા તે પદની સંસ્કૃત છાયા " आर्त्तगवेषणता " सेवामां आवे तो सही सेवा अर्थ थाय छे ! - रोगाદિથી પીડાતા સાધુઓને માટે ઔષધાદિની ગર્વષણુતા છે.
(६) देशासज्ञता—अवसरने साय अर्थाने ( पहार्थने ) संपादन १२. વાની જે અભિજ્ઞતા છે, તેનું નામ દેશકાલનતા છે.
(૭) સમસ્ત પ્રત્યેાજનામાં ગુરુ આદિકાને અનુકૂલ થઇ જનારુ જે વતન छे, तेनुं नाम सर्वार्थमां अप्रतिबेोभता छे. ॥ सू. ४६ ॥
श्री स्थानांग सूत्र : ०४
