________________
२०
स्थानाङ्गसने मगतम्-आरामः-विविधपुष्पजात्युपशोभितः स्थान विशेषः, तत्र गत=स्थितं, वा= अथया उद्यानगतम्-उद्यानम्-पुष्पफलोपेतवृक्षयुक्तं स्थान, तत्र गतं साधु कौतूहलादिवशाद् राजान्तःपुरजनः सर्वतः समन्तात्-चतुर्दिग्भ्यः सम्परिक्षिप्य-उत्थाप्य खलु राजान्तःपुरं निवेशयेत् । इति पञ्चमं स्थानम् ५। निगमयन्नाह-इत्येतेः पूक्तिः पञ्चभिः स्थानः राजान्तःपुरमनुप्रविशन् श्रमणो निर्ग्रन्थो नातिकामति तीर्थकदाज्ञाया विराधको न भवतीति ।मु० ४॥
अन्तःपुराधिकारात् सम्पति स्त्रीमतं क्रिया विशेषमाह
मूलम्-पंचहिं ठाणेहिं इत्थी पुरिसेण सद्धिं असंवसमाणीपि गभं धरे जा, तं जहा--इत्थी दुवियडा दुन्निप्लण्णा सुकपोग्गले अधिहिजा १, सुक्रोग्गलसंसिडेय सेवत्थे अंतोजोणीए अणुपपिसेज्जा २, संयं वा सा सुकपोग्गले अणुपयेसेज्जा ३, परोव से दस्ती अकस्मात् हाथोंको पकड़कर राजाके अन्तःपुरमें डाल देता है, तो ऐसी स्थितिमें वह साधु तीर्थंकर की आज्ञाका विराधक नहीं होता है, अथवा-नगरसे बाहर उद्यानमें स्थित हुए साधुको विविध पुष्पजातिसे उपशोभित स्थान विशेषमें स्थित मुनिको-अथवा उद्यानमें-पुष्पफलसे सुशोभित वृक्षों से युक्त स्थान में स्थित मुनिको योंही कौतूहल आदिके चशसे राजाके अन्तःपुरका जन ऊंचा उठाकर उसमें रख दे तो ऐसी स्थितिमें वह साधु तीर्थ करकी आज्ञाका विराधक नहीं होता है। इस तरहके इन पांच कारणोंसे राजाके अन्तःपुरमें प्रविष्ट हुआ मुनिजन तीर्थंकर की आज्ञाका विराधक नहीं होता है । सू० ४ ॥ પરાણે પકડીને તેને અંતઃપુરમાં રાજાની સમક્ષ ખડે કરે, તે એ પરિસિથતિમાં પણ તે સાધુ જિનાજ્ઞાને વિરાધક ગણાતું નથી.
પાંચમું કારણું–નગરની બહાર ઉદ્યાન આદિ રથાનમાં વિવિધ પુષ્પથી સુશોભિત સ્થાનવિશેષમાં રહેલા કોઈ મુનિને અંતઃપુરને કેઈ માણસ કુતૂહલથી પ્રેરાઈને અંતપુરમાં ઉપાડીને લઈ જાય, તે એવી પરિસ્થિતિમાં પણ તે સાધુ જિનેશ્વર ભગવાનની આજ્ઞાને વિરાધક ગણાતું નથી. આ પ્રકારના પાંચ કારણેમાંના કેઈ પણ કારણે રાજાના અંતઃપુરમાં પ્રવેશ કરનાર મુનિ ती ४२नी माज्ञान विरा५४ यात नथी. ॥ सू. ४ ॥
श्री. स्थानांग सूत्र :०४
