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सुधा टीका स्था०४ उ०३ सू०१७ जातिसम्पन्नादि पुरुषजातनिरूपणम् ६५ सम्पन्नः २, एकः श्रुतसम्मनोऽपि शीलसम्पन्नोऽपि ३, एको नो श्रुतसम्पन्नो नो शीलसम्पनः ४। इत्येकोनविंशा चतुर्भङ्गी । १९।। __"एवं सुणए चरित्तेण य" इति-एवं श्रुतेन सह चारित्रेण युक्ताश्चत्वारो भङ्गा बोध्याः । इति विंशतितमा चतुर्भङ्गी । २० ।
चित्तारि पुरिसजाया" इत्यादि-पुनः पुरुषजातानि चत्वारि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-शीलसम्पन्नो नामैको नो चारित्रसम्पन्नः १, चारित्रसम्पन्नो नामैको नो शीलसम्पन्नः २, एकः शीलसम्पन्नोऽपि चारित्रसम्पन्नोऽपि ३, एको नो शीलसम्पन्नो नो चारित्रसम्पन्नः ४। इत्येकविंशतितमा चतुर्भङ्गी। २१ । इत्थं जाति १ ___ पुनश्च-" चत्तारि पुरिसजापा पण्णत्ता" पुरुष जात चार कहे गये हैं जैसे कोई एक पुरुष श्रुत सम्पन्न होता है शील सम्पन्न नहीं-१ कोई एक शील सम्पन्न होता है तो श्रुतसम्पन्न नहीं-२ कोई एक श्रुत सम्पन्न भी शील सम्पन्न भी होता है-३ कोई एक न तो श्रत सम्पन्न न शील सम्पन्न होता है-४ १९ ।
"एवं सुएण चरित्तेणय"-इसी प्रकार श्रुत चारित्र युक्त ४ भङ्ग होते हैं -२०
पुनश्च-"चत्तारि पुरिसजाया"-इत्यादि पुरुष जान चार हैं, जैसे कोई एक मनुष्य शील सम्पन्न होता है चारित्र सम्पन्न नहीं-१ कोई एक चारित्र सम्पन्न होता है शील सम्पन्न नहीं-२ कोई एक शील से चारित्र से भी सम्पन्न होता है-३ कोई एक न तो शीलसे न चारित्रसे ही सम्पन्न होता है-४ यह एकीसवीं चतुर्भङ्गी है । इस प्रकार
“चत्तारि पुरिसजाया पण्णसा" पुरुषांना नाये प्रमाणे या२ ५२ પણ પડે છે–(૧) કોઈ એક પુરુષ શ્રુતસંપન્ન હોય છે પણ શીલસંપન્ન હોતું નથી. (૨) કઈ શીલસંપન્ન હોય છે પણ શ્રુતસંપન હેતે નથી. (૩) કેઈ શ્રત અને શીલ બનેથી સંપન્ન હોય છે. (૪) કઈ કૃત અને શીલ બનેથી વિહીન હોય છે. ૧૯
“ एवं सुएण चरित्तेणय " मे प्रभाये श्रुत भने यात्रिना याची ચાર ભાંગા બને છે. ૨૦
चत्तारि पुरिसजाया" पुरुषांना नीचे प्रमाणे या२ ५४.२ ४ा छ(१) ७ ५२५ शीतपन्न डाय छे ५४ पारित्रसन्न होतो नथी. (२) કેઈ ચારિત્રસંપન્ન હોય છે, પણ શીલસંપન્ન હોતું નથી. (૩) કઈ શીલ અને ચારિત્ર બનેથી સંપન્ન હોય છે. (૪) કઈ શીલ અને ચારિત્ર બનેથી વિહીન હોય છે. આ ૨૧ મી ચતુર્ભગી છે. ૨૧
श्री. स्थानांग सूत्र :03
