________________
सुधा टीका स्था० ४ उ०३ सू०१७ जातिसम्पन्नादि पुरुषजातनिरूपणम् ६३ कुलेन सह शीलेन युक्ताश्चत्वारो भङ्गा इति दशमी । १० । कुलेन सह चारित्रेण युक्ताश्चत्वारो भगा इत्येकादशी । ११ ।
" चत्तारि पुरिसजाया" इत्यादि-पुनः पुरुषमातानि चत्वारि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-बलसम्पन्नो नामैको नो रूपसम्पन्नः १. रूपसम्पन्नो नामको नो बलसम्पन्नः २, एको बलसम्पन्नोऽपि रूपसम्पन्नोऽपि ३, एको नो बलसम्पन्नो नो रूपसम्पन्नः ४। इति द्वादशी । १२ ।
" एव वलेण मुएण" इति–एवं बलेन सह श्रुतेन युक्ता अपि चत्वारो भङ्गा बोध्याः इति त्रयोदशी । १३ । ___" एवं बलेण सीलेण" इति-एवं बलेन सह शीलेन युक्ताश्चत्वारो भङ्गा बोध्याः । इति चतुर्दशी । १४ । इसी प्रकार कुल और श्रुतके योगमें चार भङ्ग होते है-४ इसी प्रकार कुल शील से भी चार भंग होते हैं-४ इसी प्रकार कुल चारित्र युक्त चार भङ्ग होते हैं-४ इस प्रकारसे यहां तक ग्यारह चतुर्भङ्गी है। ११ ।
पुनश्च-" चत्तारि पुरिसजाया"--पुरुष जात चार हैं, जैसे कोई एक पुरुष बल सम्पन्न है तो रूप सम्पन्न नहीं-१ कोई एक रूप सम्पन्न होता है तो बल सम्पन्न नहीं-२ कोई एक बल सम्पन्न और रूप सम्पन्न भी होताहै-३ कोई एक न तो बल सम्पन्न न रूप सम्पन्न होता है-४, १२
"एवं बलेण सुएण"-इसी प्रकार बल श्रुतके योगमें चार भङ्ग होते हैं-४, १३ । ___" एवं बलेण सीलेण"-ऐसे बल और शील संयोगसे चार भङ्ग होते हैं-४, १४
એજ પ્રમાણે કુળ અને શીલના ચેગથી પણ ચાર ભાંગા બને છે. ૧૦ એજ પ્રમાણે કુળ અને ચારિત્રના વેગથી પણ ચાર ભાગા બને છે ૧૧ આ રીતે અહીં સુધીમાં ૧૧ ચતુર્ભગી પ્રકટ કરવામાં આવી છે.
" चत्तारि पुरिसजाया " यार प्रा२ना पुरुष हेय छ—(१) ४ પુરુષ બળસંપન્ન હોય છે પણ રૂપસંપન્ન હોતો નથી. (૨) કઇ રૂપસંપન્ન હોય છે પણ બળસંપન હોતું નથી. (૩) કેઈ બળ અને રૂપ બનેથી સંપન્ન હોય છે. (૪) કેઈ બળસંપન્ન પણ હોતું નથી અને રૂપસંપન્ન પણ હેતો નથી. ૧૨
" एवं बलेण सुएण" मे प्रभारी मा भने श्रतना योगयी यार ભાંગા બને છે. ૧૩
, एवं बलेण सीलेण " मेरी प्रमाणे मज मने शीना योथी यार ભાંગા બને છે. ૧૪
श्री स्थानांग सूत्र :03