________________
-
८७
५३८
स्थानाङ्गसूत्रे तत्र-सत्यं १ संयमः २ तपः ३ त्यागो ४ ब्रह्मचर्यवासः ५, इति पञ्च स्थानानि । तत्र-सत्यं-यथार्थमाषणम्, तच्चतुर्विधमुक्तम् । तथाहि
" अविसंवादनयोगः १, काय २ मनोवाग ३ जिह्मता ४ चैव । ___ सत्यं चतुर्विधं तच्च जिनवरमतेऽस्ति नान्यत्र ॥१॥" इति ।
अविसंवादनयोगः अङ्गीकृतपरिपालनम्, कायमनोवागजिह्मता-कायमनोवचसामकुटिलता चेति चतुर्विषं सत्यं विज्ञेयमिति भावः । तथा-संयमःसंयमनं संयमः-पृथिव्यादिरक्षणलक्षणः, स च सप्तदशविधः । तदुक्तम्
" पुढवि दगअगणिमाख्ययणप्फबिति चउपचिदिअंजीवे।
पेहोपेहपमज्जण परिवण मणोवईकाए ॥१॥ छाया-पृथ्वीदकाग्निमारुतवनस्पति द्वित्रिचतुःपञ्चेन्द्रिया जीवेषु ।
__ प्रेक्षोत्प्रेसममार्जन परिष्ठापनमनोवाकायेषु ॥१॥ प्रकारसे सत्य १ संयमर तप३ त्याग और ब्रह्मचर्यवास ये पांच स्थान भी श्रमण भगवान महावीर द्वारा यावत् अभ्यनुज्ञात हुए हैं। यहां समस्त सत्रोंमें यावत्पदसे " वर्णितानि, कीर्तितानि, उक्तानि, प्रशं. सितानि" इन चार पदोंका संग्रह हुआ है, यथार्थ भाषणका नाम सत्य है ? यह सत्य चार प्रकारको कहा गया है-जैसे-"अविसंवादनयोगः" इत्यादि अङ्गीकृतका (स्वीकार किये हुवेका) परिपालन करना इस का नाम अविसंवादनयोग हैं, एवं काय, मन वचनकी अकुटिलता सरलता का काय मनोवागजिह्मता है, इस प्रकारसे सत्यके ये चार भेद हैं। पृथिव्यादिकोंका रक्षणकरने रूप संयम होता है, अर्थात् छह कायके जीवोंकी रक्षा करना यह संयम १७ प्रकारका कहा गया है, जैसे-"पुढविदग अगणि" इत्यादि। પ્રમાણે સત્ય, સંયમ, તપ, ત્યાગ અને બ્રહ્મચર્યવાસ રૂપ આ પાંચ સ્થાને પણ વણિત, કીતિત આદિ રૂપ માનવામાં આવેલ છે યથાર્થ ભાષણ અથવા क्यनतुं नाम सत्य छे. म। सत्ययार प्रा२नु हुंछ-" अविसंवादनयोगः" ઈત્યાદિ. અંગીકૃતનું પાલન કરવું તેનું નામ અવિસંવાદન એગ છે. અને મન, વચન અને કાયાની અકુટિલતા રૂપ બીજા ત્રણ ભેદે મળીને સત્યના કુલ ચાર ભેદ પડે છે. પૃથ્વીકાય આદિનું રક્ષણ કરવા રૂપ સંયમ હોય છે. એટલે કે છકાયના જીવોની રક્ષા કરવી તેનું નામ સંયમ છે. તે સંયમના ૧૭ સત્તર પ્રકાર हा छ. २ " पुढविदगअगणि" इत्यादि. भासवाथी वि२४ २१॥ ३५
श्री. स्थानांग सूत्र :03
