________________
सुघा टीका स्था०४३.३सू०३१ अप्रतिष्ठाननरकादिविषयकसाम्यनिरूपणम् १७७ विमाणे ४। चत्तारि लोगे समा सपक्खि सपडिदिसिं पण्णत्ता, तं जहा-सीमंतए नरए १, समयक्खेत्ते २, उड्डषिमाणे ३, ईसीपब्भारा पुढवी ४ ॥ सू० ३१ ॥
छाया-चत्वारो लोके समाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-अपतिष्ठानो नरकः १, जम्बूद्वीपो द्वीपः २, पालकं यानविमानं ३, सर्वार्थसिद्ध महाविमानम् । ४ । चत्यारो लोके समाः सपक्ष सप्रतिदिक् प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-सीमन्तको नरकः १, समयक्षेत्रम् २, उर्ध्वविपानम् ३ ईषत्प्रारभारा पृथिवी ४ ॥३१॥
टीका-" चत्तारि लोगे" इत्यादि-लोके चत्वारः-चतुःसंख्यकाः पदार्थाः समाः-प्रमाणतः समानाः प्रज्ञताः तद्यथा अप्रतिष्ठान:-तदाख्यो नरकः नरका. ऽऽवासः, स च सप्तमनरकपृथिव्यां काल-महाकाल-रौरव-महारौरवा-ऽप्रतिष्ठानानां पञ्चानां नरकाऽऽवासानां मध्यवर्ती योजनलक्षप्रमाणः १, तथा-जम्बूदीपो __इस प्रकारसे जात्य दि गुणोंको लेकर पुरुषोंकी समानता अश्वादिकोंके साथ कही अब सूत्रकार अप्रतिष्ठान आदिकोंकी समानता आयाम विष्कम्भ को लेकर प्रकट करते हैं
" चत्तारि लोगे समा पण्णत्ता" इत्यादि सूत्र ३१ ।।
लोकमें ये चार पदार्थ प्रमाणकी अपेक्षा समान कहे गये हैं-उनके नाम इस प्रकार से हैं-अप्रतिष्ठान नरक १ जम्बूद्वीप नामका द्वीप २ पालकयान विमान ३ और सर्वार्थ सिद्ध महाविमान ४ __अप्रतिष्ठान नामका नरक-नरकावास-सप्तम नरक पृथिवी में जो पांच ये काल, महाकाल, रौरव, महारौरव और अप्रतिष्ठान नरका. वास कहे गये हैं उनके मध्य में है यह एक लाख योजनका प्रमाण
આ પ્રકારે જાતિ આદિ ગુણની અપેક્ષાએ અશ્વાદિકની સાથે પુરુષની સમાનતાનું કથન કરીને હવે સૂત્રકાર અપ્રતિષ્ઠાન આદિકની સમાનતા, આયામ, વિષ્કભ આદિને અનુલક્ષીને પ્રકટ કરે છે–
" चत्तारि लोगे:समा पण्णत्ता" त्या-(31)
લેકમાં આ ચાર સ્થાને પ્રમાણની અપેક્ષાએ સમાન કહ્યા છે–(૧) અપ્રતિષ્ઠાન નરક, (૨) જબૂદ્વીપ નામનો દ્વીપ, (૩) પાલકયાન વિમાન અને (४) साथ सिद्ध नामर्नु माविमान.
સાતમી પૃથ્વીમાં (નરકમાં) નીચે પ્રમાણે પાંચ નારકાવાસે આવેલા છે. (१) ४८, (२) मास, (3) शै२१, (४) भारी२५ भने (५) मप्रति हान. આ અપ્રતિષ્ઠાન નામનો નરકાવાસ ઉપરના પાંચે નરકાવાસની મધ્યમાં આવેલે
श्री. स्थानांग सूत्र :03