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सुघा टीका स्था०४ उ०३ सू० ३० कन्थकदृष्टान्तेन पुरुषजातनिरूपणम् १६१
चत्वारः कन्थकाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-जातिसम्पन्नो नामैको नो कुलसम्पन्न: ५। एवमेव चत्पारि पुरुषजातानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-जातिसम्पन्नो नामैकः, चतुभङ्गी ४। (३)
चत्वारः कन्थकाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-जातिसम्पन्नो नामैको नो बलसम्पन्न: ४। एवमेव चत्वारि पुरुषजातानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-जातिसम्पन्नो नामैको नो वलसम्पनः ।। (४)
चत्वारः कन्थकाः प्रज्ञप्ताः, त था-जातिसम्पन्नो नामैको नो रूपसम्पन्न: ४। एवमेव चखारि पुरुषजातानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-जातिसम्पन्नो नामैको नो रूपसम्पन्न: ४। (५)
पुनश्च-कन्धक चार प्रकारके कहे गये हैं-जैसे, जाति संपन्न नो कुल संपन्न १ कुल संपन्न नो जाति संपन्न २ जाति संपन्न भी और कुल संपन्न भी ३ और नो जाति संपन्न नो कुल संपन्न ४ इसी प्रकार से पुरुष जात भी चार कहे गये हैं, जैसे जातिसंपन्न नो कुल संपन्न इत्यादि ४ (३)
पुनश्च-कन्धक चार प्रकारके कहे गये हैं-जैसे जातिसंपन्न नो बलसंपन्न १ बलसंपन्न नो जातिसंपन्न २ जातिसंपन्न भी और बल संपन्न भी ३ और नो जातिसंपन्न नो बलसंपन्न ४ इसी प्रकार से पुरुष जात भी चार कहे गयेहैं जैसे-जाति संपन्न नो बलसंपन्न इत्यादि ४-(४)
पुनश्च-कन्थक चार प्रकार के कहे गये हैं जैसे-जातिसंपन्न नो रूप संपन्न१ रूप संपन्न नो जाति संपन्न२ जातिसम्पन्न भी रूप सम्पन्नभी
न्य (अव)ना नये प्रमाणे सा२ ५४॥२ ५९५ ४ छ--(१) ति. सपन्न न ससपन्न, (२) ससपन्न न तिसपन्न, (3) जतिपन्न અને કુલસંપન્ન અને (૪) ને જાતિસંપન્ન ને કુલસંપન એજ પ્રમાણે પુરૂષોના પણ “ જાતિસંપન્ન ને કુલસંપન્ન ” આદિ ચાર પ્રકાર સમજવા. ૩
કર્થીકના નીચે પ્રમાણે ચાર પ્રકાર પણ કહ્યા છે–(૧) જાતિસંપન્ન ને मस पन्न, (२) रसपान न तिस पन्न, (3) तिस पन मने पलસંપન્ન (૪) ને જાતિસંપન્ન નો બલસંપન્ન. એ જ પ્રમાણે પુરુષના પણ “જાતિસંપન્ન ને બલસંપન” આદિ ચાર પ્રકાર સમજવા. ૪
કન્યકના નીચે પ્રમાણે ચાર પ્રકાર પણ કહ્યા છે–(૧) જાતિસંપન્ન ને ३५ सपन्न, (२) ३५४ पन्न न जतिपन्न, (3) तिसपन्न ५२ ३५. स-२१
श्री स्थानांग सूत्र :03
