________________
सुधा टीका स्था० ४ उ०२ सू०५८ कर्मबन्धस्वरूपनिरूपणम्
७१३
विविधैः प्रकारैः कर्मणां करणविशेषेण परिणामनाऽवस्थान्तरप्रापणा सा तस्या उपक्रम विपरिणामनोपक्रमः, यद्यपि विपरिणामना बन्धनोदीरणोपशमनासु तथातदन्यादयो दीरणानिधत्तनिकाचनास्वपि वर्तते तथापीद्द सामान्यरूपत्वात् पृथगुक्ता ४
"बंधrtana arorat " इत्यादि - बन्धनोपक्रमचतुर्विधः प्रज्ञप्तः, तद्यथाप्रकृतिबन्धनोपक्रमः १ स्थितिबन्धनोपक्रमः २, अनुभागबन्धनोपक्रमः ३, प्रदेशबन्धनोपक्रमचेति ४ तत्र प्रकृतिबन्धनं- ज्ञानावरणीयादिकर्म भेदाष्टक निर्वर्तनं, भेदाष्टकनिर्वर्तनं, तस्य उपक्रमः - योगलक्षणो जीवपरिणामः, तस्य प्रकृतिबन्धहेतुत्वात् १ | तथास्थितिबन्धनोपक्रमः- स्थितिबन्धनम् अत्रैव सूत्रे प्रागुक्तं, तस्योपक्रमः स्थितिवकर्मों की विविध प्रकारसे परिणामना - अवस्थान्तर प्रापणा होती है वह विपरिणामना है. इस विपरिणामनाका जो उपक्रम हैयह विपरिणाम नोपक्रम है । यद्यपि विपरिणामना बन्धनउदीरणा, उपशमना. इनमें तथा इनसे अन्य उदय, उदीरणा निधत्त, और निकाचना इनमें भी रहती है तो भी यहां सामान्य रूप होने से वह पृथक कही गई है । ४ ।
"
" बंधणोवक्कमे चउच्विहे " इत्यादि । बन्धनोपक्रम चार प्रकारका कहा गया है, जैसे- प्रकृति बन्धनोपक्रम १ इत्यादि - ज्ञानावरणीय आदि भेदों से कर्मों की आठ प्रकृतियां है, इन आठ प्रकृतिरूप कर्मका बन्धन होना यह प्रकृतिबन्धन है । इस प्रकृतिबन्धनाका जो उपक्रम वह प्रकृति बन्धनोपक्रम है, यह - प्रकृतिबन्धनोपक्रम जीवका परिणाम विशेष योगरूप है, क्योंकि - योग ही प्रकृतिबन्धका हेतु होता है । स्थिति - ક્ષેત્રાદિ અનુસાર જે પરિણામના ( અન્ય અવસ્થાની પ્રાપ્તિ ) થાય છે. તેને અથવા કારણુ વિશેષની અપેક્ષાએ કર્મોનું વિવિધ પ્રકારે જે પરિણમન ( અવ સ્થાન્તર પ્રાપણા ) થાય છે, તેને વિપરિણામના કહે છે. તે વિપરિણામનાના
જે ઉપક્રમ છે તેને વિપરિણામનેાપક્રમ કહે છે. જો કે વિપરિણામનાના બન્ધન, ઉદ્ભીરણા અને ઉપશમનામાં સદ્ભાવ હાય છે, તથા તે સિવાયના ઉદય, નિધત્ત અને નિકાચનામાં પણ વિપરિણામના રહેલી હાય છે, છતાં પણ સામાન્ય રૂપ હાવાથી અહીં તેનું અલગ રીતે પ્રતિપાદન કરવામાં આવ્યું છે.
"बंधक हे " इत्यादि
અન્યનાપક્રમના પ્રકૃતિ બન્ધનાપક્રમ આદિ ચાર પ્રકાર છે. જ્ઞાનાવરણીય આદિ ભેદથી કર્મોની આઠ પ્રકૃતિએ કહી છે તે આઠ પ્રકૃતિએ રૂપ કનું અન્ધન થનું તેનુ નામ પ્રકૃતિબન્ધ છે. તે પ્રકૃતિષના જે ઉપક્રમ છે તેને પ્રકૃતિબન્ધને પક્રમ કહે છે. તે પ્રકૃતિ"ન્યાપક્રમ જીવના પરિણામ વિશેષ योगईथ छे, ४२५ } योग अहुतिमन्धमां हेतलूत ( अर३५) होय छे.
स०-९०
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૨
