________________
६५६
चतुष्टयं विज्ञेयम् । एतेषु पञ्चस्वप्यालापकेषु तथाविधात्मपरिणामसंपन्नस्याऽऽरात्वमेव भगवता भगवती सूत्रे ऽष्टमशव के पष्ठोद्देशे प्रतिपादितमिति ।
स्थानाङ्गसूत्रे
तथा - विचिकित्सा मि-वि-विशेषेण विविधप्रकारैर्वा चिकित्सामि प्रतिकरोमि - दूरीकरोमि गर्हणीयान् दोषानित्येवं विचाररूपा एका अपरा द्वितीया गाँ भवति २ ।
तथा - यत्किञ्चित् - अनुचितं संयमविरुद्धमतिचारादिरूपं तत् मिथ्या निष्फलं भवतु मे मम, इत्येवं विचारलक्षणा एका-अन्या तृतीया गर्दा भवति ३ ।
तथा - एवमपि - एवंजातीयेन अन्येनापि सेवितदोषपश्चात्तापकरणरूप गर्हणहेतुभूतात्मपरिणामप्रकारेण एका-अन्या चतुर्थी गर्दा प्रज्ञप्ता - कथिता जिनैः । अयमपि प्रकारो गहेतुत्वाद् गर्हेति । ०५० ।
और स्थविर दोनों की मृत्यु हो जावे ४ | ये चार आलापक भी यहां जान लेना चाहिये । इन पूर्वोक्त पांचों आलापकों में तथाविध-शुद्ध आत्मपरिणति संपन्न मुनिको भगवानने भगवती सूत्र के आठवें शतक के छट्ठे उद्देशे में आराधक ही कहा है, विराधक नहीं ।
तथा - " विचिकित्सामि " में विशेष रूप से, अथवा विविध प्रकारोंसे गईणीय दोषों को दूर करता हूं ऐसा विचार स्वरूप द्वितीय गर्दा होती है २ । तथा जो मैंने संघम विरुद्ध अतिचार आदि किये हैं 'वे सबके सब मिथ्या निष्फल हो जांघ ' ऐसी विचारधारावाली तीसरी गर्दा है ३ | तथा सेवित दोषोंके प्रति प्रश्चात्ताप करना ऐसा आत्मपरिणामही चतुर्थी गर्दा है || सू० ५० ॥
વિધ શુદ્ધ આત્મપરિણતિ સપન્ન મુનિને ભગવાને ભગવતી સૂત્રના આઠમા શતકના છઠ્ઠા ઉદ્દેશામાં આરાધકજ કહ્યા છે, વિરાધક નહીં.
(२) तथा " विचिकित्सामि " हुं विशेष ३ये अथवा विविध अहारे ગઢણીય દાષાને દૂર કરૂ છુ, આ પ્રકારના વિચારસ્વરૂપ દ્વિતીય ગોંડાય છે,
(૩) “ મેં જે સ*યમ વિરૂદ્ધના અતિચારાનુ સેવન કર્યું" છે, તે બધાં મિથ્યા નિષ્ફળ ખની જાએ, ” આ પ્રકારની વિચારધારાવાળી ત્રીજી ગર્યું છે.
(૪) સેવિત દોષને માટે પશ્ચાત્તાપ કરવા, આ પ્રકારનુ જે આત્મ પરિણામ છે તેને ગર્હાના ચાથા પ્રકાર કહે છે. ા સૂ. ૫૦ ૫
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૨
