________________
स्थानाङ्गसूत्रे उक्तौ वैमानिकानां देवानां कतिसंचितादिको धर्मः, साम्प्रतं देवाधिकारात्ते. षामेव सामान्येन परिचारणाधर्म निरूपयन्नाह
मूलम्-तिविहा परियारणा पणत्ता, तं जहा--एगे देवे अन्ने देवे अन्नर्सि देवाणं देवीओ य अभिजुंजियर परियारेइ, अप्पणिजियाओ देवीओ आभिमुंजिय२ परियारेइ, अप्पाणमेव अप्पणा विउवियर परियारेइ १ । एगे देवे णो अन्ने देवे णो अन्नेसिं देवाणं देवीओ अभिमुंजिय२ परियारेइ, अप्पणिजियाओ देवीओ अभिमुंजिय२ परियारेइ, अप्पाणमेव अप्पणा विउव्विय परियारेइ २ । एगे देवे णो अन्ने देवे णो अण्णेसिं देवाणं देवीओ अभिमुंजिय२ परियारेइ, णो अप्पणिजियाओ देवीओ अभिजुंजियर परियारेइ, अप्पाणमेव अप्पणा विउवियर परियारेइ३ । तिविहे मेहुणे पण्णत्ते, तं जहा--दिवे मणुस्सए तिरिक्खजोणिए १ । तओ मेहणं गच्छति, तं जहा -देवा मणुस्सा तिरिक्खजोणिया२ । तओ मेहुणं सेवंति, तं जहा-- इत्थी पुरिसा णपुंसगा ३॥ सू० ४ ॥ - छाया-त्रिविधा परिचारणा प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-एको देव अन्यान् देवान्अन्येषां देवानां देवीश्च अभियुज्य२ परिचारयति, आत्मीया देवीरभियुज्यर परिचारयति, आत्मानमेव आत्मना विकुर्वित्वार परिचारयति १, इति, यथा एको देवो नो अन्यान् देवान् नो अन्येषां देवानां देवीरभियुज्य२ परिचारयति, आत्मीया देवीरभियुज्य२ परिचारयति, आत्मानमेव आत्मना विकुर्वित्वा२ परिचारयति २। एको देवो नो अन्यान् देवान् नो अन्येषां देवानां देवीरभियुज्य२ परिचारयति जीवों की ही उत्पत्ति होती रहती है, एक अथवा संख्यात एकेन्द्रियों की नहीं ॥ सू. ३ ॥ એકેન્દ્રિય જીવની ઉત્પત્તિ થતી રહે છે. ત્યાં પ્રતિ સમય એક અથવા સંખ્યાત એકેન્દ્રિયની ઉત્પત્તિ થતી નથી. તે કારણે ઉપર્યુક્ત ત્રણ ભેદ એકેન્દ્રિમાં संभवी शता नथी. ॥ सू. ३ ॥
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૧
