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सुधा टीका स्था० १ ० १ सू० १ सुधर्म स्वामिन उपदेशः
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अथवा श्रुतं मया 'आउसंतेणं ' इति आयुष्मता ( ३ ) यद्वा श्रुतं मया आउसंतेणं इति आमृशता भगवत्पादारविन्दयुगलं स्पृशता = सेवमानेन (४) अथवा श्रुतं मया आउ तेणं' इति - आवसता गुरुकुले निवसता ( ५ ) अथवा - श्रुतं मया हे आयुष्मन् ! ' तेणं' तत्-अत्र प्रथमार्थे तृतीया, तत् आत्मादि पदार्थानामेकत्वादि स्वरूपं भगवता एवमाख्यातम् (६) अथवा श्रुतं मया हे आयुष्मन् ! ' तेणं ' अथवा- " सुयं मे आउस तेणं " ऐसे पाठ में "श्रुतं मया आयु
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मया " के
मता " ऐसी संस्कृत छाया में " आयुष्मता" यह पद साथ सम्बन्धित होने से आयुष्मान् अर्थात् आयुवाले मैंने सुना है जो भगवान् ने ऐसा कहा है । (३)
अथवा - "सुयं मे आउस तेणं" की संस्कृत छाया जब श्रुतं मया आमृशता " ऐसी होगी तो उसमें भगवान्के चरणारविन्दयुगल की सेवा करते हुए मैंने सुना है " ऐसा अर्थ होगा (४) " श्रुतं
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अथवा- सुयं मे आउस तेणं " की संस्कृतछाया जब मया आवसता " ऐसी होगी तो "गुरुकुल में रहते हुए भगवान् के पास मैंने सुना है " ऐसा अर्थ होगा। (५)
अथवा - " सुयं मे आउसं तेणं एवमक्खायं " यहां पर " तेणं " यह प्रथमा अर्थ में तृतीया विभक्ति हुई है इससे हे आयुष्मन ! आत्मादि पदार्थों का एकत्वादि स्वरूप जो भगवान् ने कहा है वह मैंने सुना है । (६)
अथवा - (सुयं मे आउस तेण ) या प्रमाणे या सूत्रने ले पांयवामां आवे तो तेनी संस्कृत छाया मा प्रमाणे मनशे- “ श्रुतं मया आयुष्मता " मने तेमां 'आयुष्भता' यह “मया" साथै समंधित होवाथी, तेनेो या प्रमाणे अर्थ पशु શકાય- ભગવાને આવું જે કહ્યું છે તે આયુષ્યમાન એવા મેં સાંભળ્યું છે. ” अथवा – “सुयं मे आउस तेण " नी संस्कृत छाया ले " श्रुतं मया થાય છે—“ ભગવાનના
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आमृशता આ પ્રમાણે થાય તે આ પ્રમાણે અર્થ પાદારવિન્દ યુગલની સેવા કરતાં કરતાં મેં આ પ્રમાણે સાંભળ્યું છે. '' કા अथवा - " सुय मे आउस तेण " नी संस्कृत छाया ले " श्रुतं मया आवसता या प्रमाणे थाय तो या सूत्रनो अर्थ या प्रमाणे थशे-" गुरुકુલમાં રહીને ભગવાનની પાસે મેં આ પ્રમાણે સાંભળ્યું છે. ” ॥ ૫ ॥
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अथवा – “सुयं मे आउस तेण' एवमक्खायें " सहीं " तेण " यह त्रील વિભકિતમાં હાવા છતાં પ્રથમાના અર્થમાં છે, એમ માનવામાં આવે તે આ સૂત્રના આ પ્રમાણે અથ થશે-“ હે આયુષ્મન્ ! આત્માદિ પદાર્થોનું જે એક त्याहि स्व३५ लगवाने अधुं छे, ते भे' सांलण्युं छे. " ॥ ६ ॥
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૧
