________________
समयार्थबोधिनी टीका दि. शु. अ.७ ग्रन्थोपसंहारः
७७७ टीका--'भगवं च णं उदाहु' भगवांश्च खलु उदाह-'आउसंतो उदगा!' आयु. मन् उदक ! 'जे खलु समणं वा माहणं वा परिभासेइ' यः कुबुद्धिः पुरुषः श्रमण वा माहनं वा श्रुतचारित्रादिनियमधरं साधुं परिभाषते-निन्दति, स मन्दमतिः 'मित्ति मन्नई' साधुभिः सह मैत्री मन्यते 'आगमित्ता णाणं' आगम्य पाप्य ज्ञानम्ज्ञानवानपीत्यर्थः, 'आगमित्ता दसणं' आगम्य-माध्यापि दर्शनम् 'आगमित्ता चरित्तं' आगम्य चारित्रम् 'पावाणं कम्माणं अकरणगए' पापानां कर्मणामकरणायपापकर्मणां विनाशाय प्रवृत्तोऽपि, किन्तु-से खलु परलोगपलिमंथत्ताए चिटई' स खलु परलोकपरिमन्थनाय तिष्ठति, स परलोक सम्बन्धिनी सुगति विनाशयतीति यावत् । 'जे खलु समणं वा माहणं वाणो परिभासेई' या खलु पुरुषविशेष: श्रमणं वा माहनं वा न परिभाषते-न निन्दति । अपि तु-'मित्तिं मन्नइ' मैत्री मन्यते-साधुना सह मैत्रीभावनां करोति । स खलु पुरुषः, तथा-'णाणं आग. मित्ता' ज्ञानमागम्य-लब्ध्वा 'दसणं आगमित्ता' दर्शनमागम्य 'चरित्तमागमित्ता' चामित्रमागम्य-प्राप्य 'पावाणं कम्माण' पापानां कुत्सितानां कर्मणाम् 'अकरणयाए। अकरणतायै-विनाशाय प्रवृत्तः सन् 'परलोगविमुद्धीए' परलोकविशुद्धया तिष्ठति ।
"भगवंच णं उदाहु' इत्यादि ।।
टीकार्थ-भगवान् गौतम स्वामीने कहा-हे आयुष्मन् उदक ! जो पुरुष श्रुत और चारित्र के धारक श्रमण या माहन की निन्दा करता है, वह साधुओं के प्रति मैत्री रखता हुआ भी, एवं ज्ञानदर्शन
और चारित्र को प्राप्त करके भी तथा पाप कर्मों को न करने के लिए यत्नशील होने पर भी अपने परलोक का विनाश करता है-पारलौकिक सुगति को नष्ट करता है। किन्तु जो पुरुष श्रमण या माहन की निन्दा नहीं करता है, किन्तु मैत्रीभावना करता हैं, वह ज्ञान दर्शन और चारित्र को प्राप्त करके तथा पापकर्मों को न करने के 'भगवं च णं उदाहु' त्यादि
ટીકાર્થ–ભગવાન ગૌતમ સ્વામી એ કહયું- હે આયુષ્મન ઉદક! જે પુરૂષ શ્રતચારિત્રને ધારણ કરવાવાળા શ્રમણ અથવા માહનની નિંદા કરે છે. તે સાધુઓની સાથે મૈત્રી રાખવા છતાં પણ જ્ઞાનદર્શન અને ચારિત્રને પ્રામ કરીને પણ તથા પાપકર્મને ન કરવા માટે યત્નશીલ હોવા છતાં પણ પોતાના -પૂરલેક ને વિનાશ કરે છે પરલોક સંબંધી સુગતિ નો નાશ કરે છે. પરંત જે પુરૂષ શ્રમણ અથવા માહનની નીદા કરતા નથી. પરંતુ મૈત્રીભાવ રાખે છે. તે જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્ર ને પ્રાપ્ત કરીને તથા પાપકર્મ ને ન કરવા.
श्री सूत्रता सूत्र : ४
