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सूत्रकृतानसूत्रे भवेदिति । ‘से णो णेयाउए भवई' स नो नैयायिको भवति, सत्सु सस्थावरजीवेषु कथं न श्रावकस्य प्रत्यारुपानं सफलम् अपि तु सफलमेव ॥५० १३॥८०॥
अथोपसहारमाह
मूलम्-भगवं च णं उदाहु आउसंतो! उदगा! जे खलु समणं वा माहणं वा परिभासेइ मित्तिं मन्नइ, आगमित्ता गाणं आगमित्ता दसणं आगमित्ता चरित्तं पावाणं कम्माणं अकरणयाए से खलु परलोगपलिमंथत्ताए चिटइ, जे खलु सम वा माहणं वा णो परिभासइ मित्तिं मन्नइ आगमित्ता गाणं आगमित्ता दसणं आगमित्ता चरित्तं पावाणं कम्माणं अकरणयाए से खलु परलोगविसुद्धीए चिटइ, तए णं से उदए पेढालपुत्ते भगवं गोयमं अणाढायमाणे जामेव दिसि पाउब्भूए तामेव दिसिं पहारेत्थ गमगाए । भगवं च णं उदाह आउ. संतो उदगा! जे खलु तहाभूयस्स समणस्त वा माहणस्त वा अंतिए एगमवि आरियं धम्मियं सुवयणं सोचा निसम्म अप्पणो चेव सुहुमाए पडिलेहाए अणुत्तरं जोगखेमपयं लंभिए समाणो सो वि ताव तं आढाइ परिजाणेइ वंदइ नमसइ सकारेइ संमाणेइ जाव कल्लाणं मंगलं देवयं चेइयं पज्जुवासइ । तए र्ण से उदए पेढालपुत्ते भगवं गोयमं एवं वयासी-एएसिं गं भंते ! पयाणं पुचिं अन्नाणयाए असवणयाए अबोहिए अणभिगमणं प्रत्याख्यान सफल हो! जय त्रस और स्थावर दोनों जीवराशियां सदैव रहती हैं तो श्रावक का प्रत्याख्यान निष्फल नहीं हो सकता अर्थात् सफल होता है ॥१३॥ એવાકેઈ પર્યાય જ નથી. કે જ્યાં શ્રાવકનું પ્રત્યાખ્યાન સફળ થાય, જ્યારે રાસ અને સ્થાવર અને જીવરાશી હંમેશાં રહે છે. તે શ્રાવકનું પ્રત્યાખ્યાન નિષ્ફળ થઈ શકતું નથી. અર્થાત્ સફળ થાય છે. તેમ સમજવું ૨૩
श्री सूत्रतांग सूत्र : ४
